Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

Спасибо вам огромное!

Можно попробовать вычислить по выслуге лет

В клировых только упоминается за перепись населения. Она по другому выглядит.

Каким годом датируются клировые и фото?

Клировые 1900 и фото 1900

А в 1901 он умер в январе

Ох, эта ревизия оставила больше вопросов, чем ответов 😅 Я прошу прощения, не могли бы вы мне еще один раз помочь? Не могу понять логику, как найти Острино в ревизии 1811 года? Думаю, она должна расставить все точки над i, потому что там должны быть уже известные мне Ничипоровичи и Zofia из ревизии 1795, потому что она умерла в 1812. Вот ссылка на FS: https://www.familysearch.org/search/catalog/3498966?availability=Family%20History%20Library

В 1811 году женщин не писали в ревизиях. Только мужчин

Вот жеж блин. Спасибо за информацию! ☹️

с другой стороны, должна быть в ревизии 1816 года, просто там будет указано, что умерла в 1812 году

По женщинам далеко не всегда писали о смерти в последующих ревизиях.

тоже правда

Добрый день! Есть какие-то правила, как попасть в ЦУД Президентской библиотеки? На сайте нашла только алгоритм Питера.

А вы по той ревизии только Острино смотрели или все Остринское староство?

Топаете в ближайший ЦУД. можете позвонить предварительно, т к у всех свой режим. Карта есть на сайте библиотики.

Спасибо. Т.е. никаких предварительных заявлений?(Адресок, где "все летает", я себе уже записала🤣)

Нет. Но иногда лучше за день набрать. Т.к. не все работники в теме, а нужный в пятницу, например, может "заболеть" :))

Потом встречаешь записи такого формата

22 23 Иван

Ни родителей, ни восприемиков

Женщина — не будет. Просто исчезнет или появится новая на ее месте. Для женщин не предусмотрена даже графа, в которую такого рода информация записывалась.

Иногда единица через дрбь шла

Еще могли крестить под другим именем, если вдруг там будет запись о другом ребенке у тех же родителей

Некоторые особо ленивые батюшки прямо подавали бумагу, что за год событий не было

Михала и Клеофаса одного и того же человека знаю

ну, в приходе на сотни человек никто не родился и не помер, действительно) это в 18 веке, когда ни контрацепции, да и жизнь такая, что как они там выживали вообще) батюшка видать из запоя не вылезал)

Такие случаи могли быть и в приходах которые недавно пополнились бывшими униатами.

Ой, бывшие униаты, как хомячки первые годы бегали от костела к церкви и обратно по замкнутому кругу😂

Пока не определились

Смешно, поищу статью, как они "бегали" в Униатский храм

в советских документах

Цікава.

Имейте в виду, что 35-летний в 1842г может оказаться 1815 г.р. В метриках и исповедках погрешность до 10 лет - это норма

Адсюль адна жанчына магла быць Матрунай, Марфай і Марыяй у розных дакументах

І гэта я яшчэ не кажу пра бытавыя формы кшталту Марута, Марыся і гэтак далей.

Там яшчэ напісана Мітфей) можа літары пераблыталі)

А дзесьці ён яшчэ фігуруе як Матфей, дарэчы?

Маё меркаванне, каб нейкія высновы карыстальніку рабіць, трэба на +/- 10 год метрыкі вывучыць і як вышэй Анастасія Нічыпаровіч рабіла - выпісаць усіх з такім прозвішчам з пазнакай "вядомы/невядомы" і задаваць пытанні па сутнасці, бо па-першае мала таго, што куцая інфармацыя, дык яшчэ і астатняе выцягваецца як абцугамі. Так справы ня робяцца

Добрый вечер! Подскажите, пожалуйста, сохранились ли в НИАБ метрические книги по селу Хотимск Климовичского уезда Могилевской губернии?

Всем здравия! На book-olds выкладывают Литовскую метрику. Подскажите, есть что там полезного для крестьянской генеалогии? В частности Дриссенского уезда.

Могут подданных перечислить. Но вероятность попасть на своих маленькая

А какой именно том?

Все) Начните с того тома на бук-олд, где описание метрики

👍

Спасибо!

И после её прочтения придет осознание, что лучше поискать в других источниках)

Но, начало будет положено.

Здравствуйте. Возможно кто-то сможет меня сориентировать. Витебская губерния, себежский уезд, Анненская волость, деревня Старое Луково, приход Нищанской церкви (сейчас Псковская область Идрицкий район). Церковь бывшая униатская. Просмотрела несколько метрик конца 19-начала 20 века - да, бесфамильные, но и  деревня не упоминается. А, если верить памяти народа, даже с поправкой на ошибки в годах, кто-то же должен быть? На пмв есть семь человек из старого луково, все с нужной фамилией, как минимум двое православные. В какую ещё церковь они могли ходить? Спасибо!