Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

http://history-belarus.com/pages/download/shliahta_zmud.php

Інстаграм вядзе яго жонка

Падкажыце, хто ведае: ці было якое правіла, у якой канфесіі хрысцілі дзяцей у змешаных шлюбах у пачатку 19 стагоддзя (адзін з бацькоў каталік, другі уніят)? Не магу зразумець логіку, зараз сустрэла споведкі па ўніяцкай царкве, дык там з сям’і толькі дзеўкі, а хлопцы не… ці яны тады каталікі?

Насколько знаю у католиков вера по матери.

Я такое чула таксама, але верагодна гэта стала пазней. У маёй сям’і маці каталічка, бацька ўніят. Дзеўкі ўніяткі, хлапцоў няма. У другой падобнай сям’і (таксама маці каталічка, бацька ўніят) увогуле хрысцілі то там, то там (знаходзіла запісы і ў царкве, і ў касцёле).

А откуда такие сведения

Родственники католики

Ну может это у них такое. А где про это почитать?

Униаты - это же тоже католики. Греко-католики. Там только чин Мессы отличается (литургика), а все остальное - тоже самое: и Папа Римский, и филиокве. Поэтому крестить могли, где удобно.

У меня у предков отец униат, мать католичка, а дети их через одного, один униат, второй католик, в итоге трое униатов трое католиков

Напярэдадні скасавання ўніяцтва (Полацкага Сабору 1839 г) грэка-каталікам імперскія ўлады забаранілі пераходзіць у рымска-каталіцызм. Гэта недзе у першай палове 1830х адбылося здаецца, дакладна зараз не памятаю. А дагэтуль здаецца можна было і ў касцёле і ў царкве ўніяцкай ажаніцца ці ахрэсціць дзяцей. Не далей як ўчора гартаў МК па уніяцкіх царквах за 1830-1834 гады - там ледзь не палова запісаў пра рымска-каталікоў “лаціняне”.

Так, у споведках таксама: каго на споведзі няма, тыя “лацінскага абраду”. То бок, да 1830х правілаў не было, а хрысцілі там, дзе было зручней?

Ну да, так и есть, ксёдз пробошч мог заболеть, или в отъезде быть, поэтому без проблем шли к униатскому пробошч. И наоборот.

Нет.

У меня у предков отец лютеранин, мать католичка. Первые два ребенка католики, остальные штук 7 лютеране. 😆

Адное толькі вянчанне трэ было праводзіць у парафіі дзяўчыны. Пры хрышчэнні такіх правіл ва ўніятаў і каталікоў не было.

При соборовании такое сплошь и рядом было - кто был ближе тот и отпускал грехи)

А я правильно понимаю - униатов не нужно было перекрещивать по католическому обряду?

Для чего? Чтобы что дальше сделать?

Чтобы католиками стали)

Хм. Чтобы венчаться с католиком или крестить детей в костеле перекрещиваться не нужно ни тогда не сейчас. А просто чтобы стать католиком - не знаю) наверное, нужно было)

Спасибо. Я задаю безграмотные вопросы, потому что, эту тему не изучал.

Калі дзяўчына каталічка, то абавязкова вянчалася ў касцёле, так?

Паміж каталікамі - так. Каталічка - вуніят - у маім касцёле таксама, а як у іншых парафіях ня ведаю.

Я меў на ўвазе, што калі абодва каталікі, то вянчанне праводзілі ў парафіі дзяўчыны

Ну Российской империи был закон если один католик а второй православных. То венчание должно было быть в церкви. И детей крестить в православии

О православных здесь речь не идет

Зразумела. У маіх абодвух сем’ях (дзе маці каталічка, бацька ўніят) таксама вянчаліся ў касцёле.

І яшчэ ёсць пытанне. Вось старонка з шлюбаў Ліпнішскага касцёла 1817 года. Яна выглядае вельмі сціпла (мала інфармацыі, зашмат менш, чым звычайна). Ці ёсць шанец, што гэта нейкі скарачоны дублікат асноўнай МК? Ці для таго часу гэта звычайны выгляд?

Відаць правіла парафіі дзяўчыны сярод уніятаў і каталікоў таксама дзейнічала. Яшчэ ёсць такое правіла, згодна якому даеш пасведчанне ксяндзу ў час вянчання, што будзеш выхоўваць дзяцей народжаных у гэтым шлюбе у каталіцкай веры

Але гэта на мой погляд выглядае як рэкамендацыя)

Звычайны для экстракту) У Польшчы ці Ўкраіне сустракаліся цэлыя паэмы на 1 старонку)

Што такое экстракт?

Выпіс

У канцы года чытайце.

Чамусьці стан не пазначаны

Вось спасылка на аркуш: https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3Q9M-CS97-T9WR-B?cat=1107722

Так. Цяпер я бачу, што гэта копія (метрыкі згодне з орыгіналем)

Ці значыць гэта, што арыгінал мог быць больш поўны, з бацькамі зашлюбёных і гэтак далей?

Скорее всего такая форма была. Расширенная форма с конца 1820х-начала 1830х

Гэта форма ў выпісах такая была. Ці кансісторская. Чаму не пазначаны стан?

Хутчэй за ўсё касцёл гарэў і мы маем кансісторскі варыянт

В других костелах в те же годы обозначали pr. urodz. szlach.

Да там вся подшивка такая.

Пра які стан вы кажаце?

Сословие

Працавітыя, уроджаныя, высокаблагародныя, мяшчане і г.д

Ліпнішкі - гэта ашмянскі дэканат быў?

Вишневский

Не, на 1810я ўсё ж Ашмянскі