@uezdy

Напишите мне, какие конкретно деревни, помещики, сословия надо. Я посмотрю по БД

Ага. Надо только глянуть. Спасибо

Это Мк крещений?

да

а зачем они должны знать, если сама мать есть живая?

Мать в костел не пускали. На крещении были только кумы.

🤯 почему? Это всегда так при каждом крещении?

Потому, что раньше были другие правила и обычаи.

Да. Потому, что родившая женщина считалась и считается нечистой. Сейчас тоже. Просто сейчас не крестят обычно на первой неделе жизни

Это сейчас. А раньше, если прошла неделя, уже долго. Большая детская смертность. Стремление защитить новорожденного или хотя бы успеть, чтобы похоронить крещеным.

я видел в старых метриках частенько когда и 2-3 месяца интервал. Правильно я понимаю что в таких записях уже и мать скорее всего присутствовала?

Мать не пускают и сейчас, неважно сколько прошло времени. Я была крестной у более старшего ребенка, мать ждала за пределами церкви. Так что вряд ли.

понятно, благодарю за инфо!🙏

В костеле впускали мать.

Спасибо за уточнение, не знала. У меня опыт только по православным.

Сейчас в костеле мать пускают. По крайней мере в Минске и Лиде.

хм, так у меня же метрика костёльная, на польском. Тогда не вяжется, почему знак вопроса

В 30-ые все же еще старых традиций придерживались

понятно👌🏻 Спасибо!

Есть старинное имя Фалей, в моей деревне от него пошла фамилия Фалевич. Может, и у Вас он?

Я проверила- очень распространена фамилия Фалюк. Может от этого имени...не знаю

Выбірайце😊

Месяц у них можно и бесплатно получить, если ранее не использовали. А бывает, можно и до трех дойти. Попробуйте тут - https://www.myheritage.com/complete-genealogy-package?lang=RU&keyword=partners&utm_source=partner_genusgenealogy&utm_medium=partner&utm_campaign=genusgenealogy_march19_ftfc&tr_placement=&tr_funnel=complete Но в их стандартной схеме - оплата только за год. Можно уточнить у них напрямую по поводу возможности оплаты помесячно - sales@myheritage.com

А каким образом вы записки составляли и я так понял в файле, чтобы не намокли привязали к крестам?

Я Игорь, моя прабабушка Любовь Ивановна была сестрой Онуфрия Ивановича. Я составляю родословную нашей самьи. Ищу родственников. Электронная почта и телефон. Распечатал крупным шрифтом на лазерном принтере. Зацепил за цветы. В файл не клал. Расчет был на то, что дождя не будет до Радуницы, а если намокнет, то печать на лазерном принтере так легко не облезет.

2. Як я разумею, "схема" пахаванняў -- гэта нешта сучаснае, не пра 1930-я, так?

Неплохой способ выйти на неизвестных родственников. Раз на могилке есть цветы, хоть и выцвевшие от времени, значит её кто то когда то навещает. Вам повезло однозначно. Ну а Радуница, это наверно самый лучший и уникальный способ увидеть потомков данного захоронения, пообщаться, взять номер телефона и далее по типовой схеме, воспоминания, фото, семейные истории. Скажу по своему опыту, не все идут на контакт, но в основном это срабатывает.

*На свята прыехаць на могілкі і пазнаёміцца з усімі ўжывую

На колькi я ведаю, у 1990-2000г збiралi дадзеныя па могiлках. Дзе самi, дзе наймалi. I састаўлялi спiсы i схемы. Калi прачытаць было немагчыма, так i адзначалi. З агульнага шэрагу выбiвыюцца толькi Макаўчыцкiя могiлкi, я не знайшоў дзе ёсь гэтыя спiсы, нi ў сельсавеце, нi ў зяленгасе. I на Кальварыi кур`ёз - адправiлi перепiсваць людзей, якiя па-польску не чытаюць. Таму ў iх перепiсаныя толькi рускiя надмагiллi

Конечно, идут не все. Но мое "везение" готовилось годами, это не случайность. А сидеть в засаде полдня еще то удовольствие. Да и не все ходят именно на Радуницу. У меня в семье заведено посетить кладбища чуть раньше.

А што зяленгас? Таксама нешта маюць?

Я паехаў у Дзяржынскi ЗАГС, мяне адправiлi ў сельсавет. Сельсавет адправiў у зяленгас, маўляў перадалi iм. Зяленгас доўга шукаў, але адказаў, што няма.

Ў маіх ніхто не ездзіць менавіта на Радаўніцу, ўсё ездзяць, калі зручна, у разнабой. Таму на свята прыехаць можна, але не ня факт, што нехта прыедзе яшчэ. А тэма добрая. Я ўжо складаю план, якія могілкі мне наведаць...

Як Гарык кажа, можна нічога і не рабіць

Цікавая інфармацыя. Нідзе яе не бачыў (менавіта пра нейкае цэнтралізаванае збіранне дадзеных, некаторыя ініцыятывы энтузіястаў мне вядомыя). А хто гэтым займаўся і ў якіх масштабах? Мясцовыя саветы па ўсёй краіне?🤔

Тое ж пытанне: А хто гэтым займаўся і ў якіх масштабах? Мясцовыя саветы па ўсёй краіне?🤔

Камунальшчыкі, мясцовыя сельскія ўлады, настаўнікі.

А хто быў замоўца і дзе дадзеныя канцэнтраваліся? І ці была нейкая цэнтралізацыя гэтых дзеянняў на дзяржаўным узроўні?

Па Кальварыі ведаю гэтую кнігу. І там, акурат, пераважная большасць польскамоўных помнікаў адлюстраваная (ну бо гэта збор помнікаў 19 - пач. 20 ст.). А хто там што перапісваў, не ведаючы польскай?🤔 І дзе вынікі гэтай працы захоўваюцца? Кальварыя мяне, акурат, сапраўды, цікавіць. Як і Вайсковыя могілкі ў Мінску - ці ёсць па іх поўны інвентар пахаванняў?

Я не маю ўсеагульных дадзеных. Але ў Мiнскiм i Брагiскiм раёнах збiралi

Замаўляў сельсавет заўжды

Значыцца, і вынікі гэтай працы павінны быць у сельсаветах, так жа?

Дзе-нідзе адсылаюць у падрадныя арганізацыі

Захоўваецца ў адмiнiстрацыi могiлак. Ёсць больш свежае выданне. Многа дапоўнена. Зараз прадаецца ў Акадэмкнiзе, 80р.

Ва ўсiх сельсаветах, куды я звяртаўся ёсць.

Зразумеў. А па Мінску, адпаведна, у адміністрацый могілак, а не ў адміністрацый раёнаў?

На Ваенных могiлках ёсць iнфакiёск. Можна падыйсцi паглядзець самому. Але ў адмiнiстрацыi дадзеных больш, ёсь фоткi. Яны могуць дапамагчы.

Дакладна ёсць на Чыжоўцы, Мiханавiчах, Паўднёвым, Кальварыi. Дакладна няма на Пятроўшчыне, Козыраўскiм, Крупцы, там няма адмiнiстрацыi. Па Крупцу дакладна ёсць на Кальварыi

Ну, апошнія гады мяне ў меншай ступені цікавяць.😐 Але, дзякуй. Проста, шчыра кажучы, па могілках ніколі адмыслова інфу не шукаў - архівісцкая профдэфармацыя😊

Але месца i шэраг лепей у адмiнiстрацыi ўдакладняць. Яны i як прайсцi раскажуць