Не "палявы" я даследчык - "кабінетны"🙂 За інфу - дзякуй вялікі👍
История группы
@uezdy
- Сообщений
- 37995
- Тем
- 15
- Последний id
- 167766
- Обновлено
- 17 июня 2026, 11:41
Тема: Чат пра генеалогію / Чат о генеалогии · Страница 569 из 760 · 37995 сообщений
В семье сохранились выписи тех далеких времен и они были предъявлены в подтверждение происхождения. Поздние выписи делались современной прописью и тогда в конце проставлялись визы, о которых Вы написали. А здесь у Вас именно документы тех лет.
Шикарный документ, поздравляю! Я находил похожие, только сохранность куда хуже. Я знаю про вал подделок. Но подделывали обычно польские документы.
(Либо подделки. Такая вероятность может быть… Это надо проверять — искать оригиналы в актовых книгах. Либо в них же другие, смежные документы, упоминающие изложенное.)
Привилеев я насмотрелся. Но к ним вопросов по подлинности много. Привелеи печатали в промышленных масштабах
да, я как раз недавно прочитал статью "Антыразбор Шляхты", масштабы представляю. но что касается конкретно этого дела, то в целом семья была достаточно заметая в тех краях, до сих пор костел стоит, построенный на их деньги, в одном из бывших имений, например. и диссертация по ним написана 🙂 это не значит, что все документы чистые, но просто доверия чуть больше, скажем так. но да, стараюсь критически относиться ко всему, что нахожу в дворянских делах
ужастики какие на ночь рассказываете)
Только не все сельсоветы такие добрые
классная история, здорово, что метрики сохранились (ну как, здорово для исследователя, а вот семье бы лишние привилегии не помешали :) мы тоже сталкивались с фальсификациями в дворянских делах: люди пытались приписаться к уже утвержденному в дворянстве роду. это вроде как один из самых простых способов, не требовавших подделки всего дерева и множества документов. но им было отказано. и есть еще случай у нас, когда человека записали в первую часть родословной книги вместо шестой, как других представителей этой же фамилии, якобы из-за нехватки доказательств по древности рода. потом очень и очень долго переписывался с герольдией, доказывая, что они неправы. в итоге (насколько я помню, через 6 лет после первоначального решения) таки записали его в шестую, убедил. но это не про фальсификации уже, так просто вспомнилось
Если бы эти выписки были времен составления дв. дела, то писались бы современным языком. Так что, либо это хорошо сохранившиеся оригинальные выписки, либо подделка
Добрый день ! Живу в Ярославле рядом с архивом . Скоро сделаю чит билет на пользование ЭЧЗ , так как у меня тоже там дел много . Если что то конкретно , то я закажу и просто сделаю скриншот документа .
Что то в НИАБе сохранилось по селу Островские. Брачные обыски. Фонд 2531, опись 3, дела 3,4,8. Года 1834-1838, 1865-1874.
Масштаб быў нацыянальны. У Віцебскім, Ляхавіцкім і Баранавіцкім раёне такое таксама рабілі. Так што, пэўна, і па ўсёй краіне. Тады ж выдзяляліся збюджэту грошы на добраўпарадкаванне могілак, спіл старых дрэваў, карчаванне хмызоў, агароджы, маркіроўку ліній магіл на могілках. Але нумар указа і год не назаву. Я б сказала, што каля 2016.
Это Загсовские документы, через ЗАГС пробуйте.
Для ЗБ могут МК сохраниться
Могут, но самый простой способ - позвонить в ЗАГС и уточнить, есть ли у них и что.
Это мне ответ?
Чат Новогрудского уезда
Вы получается тоже ищите МК этого храма?
Этот
чаще же браки если из разных приходов, то в церкви жены были. Не обязательно, но как правило.
В церкви жены нету этого брака. И они там уже не жили на момент брака, а жили в Барановичах. И ребенок родился там. И дальше след обрывается и ее и мужа.
Это был брак людей, котопые уехали из своих приходов.
А вот это дело в Ниабе смотрели? НИАБ 136-59-1 – Метрическая книга о родившихся за 1900-16.09.1904, бракосочетавшихся – 25.05.-17.10.1901, 03.02.- 27.10.1902, 26.01.-09.11.1903, 07.01.-22.08.1904, умерших – 1900-1904 годы (копии)
По Барановичам мы в Ниабе еще не смотрели церкви. Это барановичская, да?
Получается 1905-1906 года о бракосочитании нет?
Еще 2 варианта где можно посмотреть. Вариантов на самом деле был не так уж и много – или в Свято-Преображенском храме местечка Новая Мышь, построенном в середине ХIХ века, или в Свято-Предтеченской церкви села Колпеница, возведенной еще в 1781 году и освященной 8 июля 1787 года. Кстати, туда же в Колпеницу везли на местное кладбище и усопших. Своего городского кладбища до 1906 года в Барановичах не было.
Продолжение. Получать подтверждение аккаунта на Госуслугах мне пришлось сегодня в Твери. Тетушка на стойке уверенно сказала, что нужен заверенный перевод и что она тоже белоруска и делала. На мое возмущение просто отвела меня к столам, где оператор без проблем мой аккаунт подтвердила. Вот так. Именно белорусы уверены в необходимости перевода, остальные могут воспринимать русский язык в белорусском паспорте.
А что делать если будут настаивать на переводе?
Як бы - нідзе🤷♂️ Не захаваліся, пэўна... "Перечень метрических книг еврейских обществ (синагог), имеющихся на хранении в НИА Беларуси (г. Минск)": https://niab.by/newsite/ru/nsa "Сведениями о местах возможного хранения отсутствующих в перечне документов архив не располагает."
Ну мне пришлось сделать без его не приняли
Ну, значыцца, што шлюб іх бацькоў у 1865-1874 цалкам рэальны😉
Лепш за ўсе стагоддзі, параўнаем потым)
Як звычайна - lvia азначае, што хутчэй за ўсе МК на FS. А НГАБ трымае ў закладніках, як сёння трапна адзначылі гэты архіў
Шчыра кажучы, не зусім разумею, што Вас дзівіць.🤷♂️ З Літвы на FS можна абсалютна легальна заходзіць. Заходы з Беларусі забароненыя адміністрацыяй FS і могуць быць толькі нелегальнымі з пункту гледжання заканадаўства Штату Юта. Чаму у гэтай сытуацыі НГАБ, - структурнае падраздзяленне міністэрства юстыцыі РБ, нагадаю, - мусіць даваць спасылкі на копіі сваіх дакументаў у FS?🤔 Тым болей, што ў дадзеным выпадку пазначэнні дае нават не НГАБ, а Радзіма (адміністратар якой дакладна ведае што рабіць, каб не ўваходзіць у супярэчанне з правіламі FS😉)
Я что-то упустил? Где это написано? Про рф - написано в условиях использования, тут все понятно. А про Беларусь где Вы такое нашли?