Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

В одной деревне были Иван, Ясь, Ян. А иногда и в одной семье.

Неграмотный писарь. Не знает, как читается и транслитерируется польская буква ó. Та же история с именем Юзеф (Jósef). Передают на русский как Йозеф.

Не поверите. Один из вариантов - Рожа. Потом Роза, Розалии попозже появляются. А Георгий мог получится и из Юрия. Наюлюденя и опыт на своем роде, Латгалия. , с 1764 просматриваемые базницас грамоты. Ром-Католики. Сначала Варшавский патронаж, оттуда и Рожы 🤷‍♀

Но берем поправку и на латгалов, там тоже имена переделывались и в семье. Моня, Броня, Лёня...

Jozeph, Jazep, IosEf, Osip - прадеда имя сквозь годаи изменения полит.строя. И дочкам разные отчества, как бонус для потомков.

27 запись

Что лишний раз подтверждает неграмотность писаря. В природе такого звучания имени никогда не существовало

Впрочем, ситуация довольно рядовая

Это так. Столкнулась с некоторыми записями, коллега по поиску непосредственно в костеле работала с книгами, опрашивала. Серьезный исследователь рода.По режицкому уезду, Силмалская сторона. Много интересного открыла про работу писаря. Как она говорит, это всего лишь люди... И имена коверкали, народ то совсем неграмотный, не перечитает. И на полях старых книг записи находила, типа, всех вас в топку, на латыне и ввиде каких-то шарад. И вырваные листы... И, верно, сами чаще всего полуграмотны. Особенно в глубинках.

Читаю, читаю, и появляется чувство де жавю, и вспомнил фильм" Москва слезам не верит" Георгий, он же Гоша, он же Жора, он же Гога.....😃

Хороший фильм, актуальный

Дело не совсем в том, что народ тотально неграмотный. А в том, что эти имена католические и до недавнего времени писались по-польски, и вопросов никаких не возникало. А когда появилось требование вести метрики по-русски, вот тут и стали возникать всякие проблемы. Зачем, спрашивается, нужно было католический имена записывать в их русском или православном аналоге? Если он Ян, так он и останется Яном на всю свою жизнь. При чем тут Иван, например? И отсюда постоянная путаница и неразбериха. Коверкали тотально все католические имена, которых не было у православных. Так не о них же речь.

Можно ли в литовском LVIA делать фото своим телефоном при просмотре документов?

Нужно ли записываться заранее для посещения архива?

Можно, за редким исключением (карты, например), на месте вам объяснят, чего нельзя

Нет, заполняете заявку на дела, отсылаете на skaitykla@lvia.lt, получаете ответ, что заявка принята. Все 😉

Спасибо. А не знаете сколько дел можно заказать за 1 день?

В заявке 10 дел. В теории может быть две разных заявки на микрофильмы и на бумажные, другой вопрос, что кроме как из ЧЗ, что на мкф, а что нет вы скорее всего никак не узнаете Плюс много дел оцифровано и доступно на компьютерах (391 фонд и какие-то РС в том числе). Плюсы - не надо заказывать, минус - неудобно фотографировать, мониторчики там конечно потрепаны жизнью

Игры с именами и их перевод в русское звучание ( зачастую по инициативе обладателя имени) рождал массу путаниц. Например, у подруги дедушка был носителем классического дореволюционного иудейского имени, допустим, Шлема-Элия. Имел троих детей, старший Шлемович, второй Эльевич, третий - Ильич:)) Раньше это людей мало смущало, а сейчас с учётом бюрократии, когда е и ё в фамилии - разные буквы и разные имена, родство не доказать:(

Мой прадед из Георгия превратился Юрия. Так было надо. Мой отец потом с этим намучался доказывать, что это тот же человек

Мой прадед наоборот. В РС 1858 Юрко, позже везде Георгий писался. Для чего доказывать пришлось?

А как доказал?

Нашел целую кучу МК (152 униатские церкви) за 1835 год по разным уездам в Полоцке. https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3Q9M-CSM4-6Q7T-6?view=index&action=view Причем на русском. Кто-то знает, есть ли там другие года и как они оказались там? 🤔

А как сам архивный фонд называется?

И какие там уезды?

https://www.familysearch.org/records/images/search-results?imageGroupNumbers=007766969&page=1 вот самый последний год. Я пока видел Бобруйский, Борисовский, Игуменский, Минский, Речицкий

По фамилии искали в них?

Я их нашел по фамилии, но там ещё не православные формы имени, а дальше уже отсматривал нужные мне церкви сам

Новогрудского не было?

Там по 130-150 церквей за каждый год. С 1839 по 1834 точно есть вроде. Но опять же не каждый год все церкви

Не знаю какие там церкви (в Новогрудском) По ссылке гляньте там список есть. Там не все церкви Минского есть. Иногда попадаются нужные, иногда нет

Здравствуйте!! Куплю РС Барборова 11,34,50,58 годы.

Добрый день, подскажите, пожалуйста, сохранились ли ревизии на купцов и мещан по Сенненскому уезду Могилëвской губернии?

Журавский Александр, жена Анна и дети Стефания Марьяна проживали в околица Заямочно 1872 год может пригодится кому

Спасибо, попробую проследить и там

Подскажите, коллеги. Есть ли в открытом доступе метрики Рубежевичского костёла примерно до 1864? Потом пишут закрыли после восстания.

Народ! подскажите по инвентарю 1738 г. Земянин имеет 5/8 цяглых волоки и выставляет 1 коня. Что в то время значило выставить коня? Реально что он должен был делать?

Это из расчета его волок он должен выставить коня ( ратника) для войска. Больше земли, больше ратников, земли мало, сам с конем и омуницией в войско. Вроде так.

дак он же сам ратник - земянин

Землянин это землевладелец

Земянин

Конь" — единица обложения. Некогда обозначала именно то, что написано, т.е. человек с такового участка земли должен был выставлять коня, т.е. вооруженного всадника, это мог быть он сам или его сын, или при отсутствии сына и старости, зять или некий просто человек. Позже, после уравнении прав панских и господарских бояр-шляхты, на панской земле (т.е. на земле крупных землевладельцев) постепенно превращается в "службу", некие повинности, мог быть чисто денежный чинш, а также некие иные повинности — мёд, подводы… Бывшая одна служба ("конь") дробилась на несколько человек, которые жили на этой земле и совместно несли повинности с этой службы. Люди на таких землях (чаще всего называемые "земянами") занимали промежуточное положение между шляхтой и крестьянами, могли стать полноправной шляхтой, так и со временем, пре дроблении крупного имения и продажи его частями, могли быть записаны в крестьяне новыми владельца

В списке церквей не всегда записана церковь которая есть по факту, лучше перепроверять если своей нет в списке

Подскажите пожалуйста, я правильно понимаю, раньше сталкивался Омелян/ан=Емельян, в другом приходе есть Миллан, я так понимаю по логике должен быть Меланий. Вопрос, может ли Миллан быть Омелян/ан=Емельян?

Может