Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

История группы

Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

Участников
3 894
Сообщений
58 555
Тем
15
Последний id
172574
Обновлено
31 июля 2026, 10:30

Тема: Чат пра генеалогію / Чат о генеалогии · Страница 672 из 1172 · 58555 сообщений

#95155Дмитрий

Не было там церкви?

ОтветДмитрийОтец говорил, что у деда 4 класса церковно-приходской, и про попа рассказывал, наверно значит при церкви, или часовни?
#95157L

Попы были по умолчанию, и в цпш, и в мнп, и в народных училищах. О наличии церкви/часовни это ничего не говорит, поп мог приходить с ближайшего прихода в несколько школ сразу

💯1
#95160Елена

Здравствуйте! Нашла, что родственники по фамилии Мядзель жили в д. Гончаров Кохановичской волости, православные. Может, кто знает какой церкви приход и сохранились ли МК?

#95161TyCHto

На всех картах есть. Не может быть ошибкой, тем более вы процитировали из СНМ

ОтветДмитрийВсё нашёл, давно не смотрел,сообщения всё вылетело с головы. Сведения начала 1860-х гг.: Артейковичская волость (из Списка населенных мест Витебской губернии на…
#95166TyCHto

Пишут, что в Артейковичах новая церковь устроена в 1861. Так что вероятно и могли ходить в другой храм, пока строили, ставили иконостас, освящали и тд

ОтветTyCHtoПишут, что в Артейковичах новая церковь устроена в 1861. Так что вероятно и могли ходить в другой храм, пока строили, ставили иконостас, освящали и тд
#95167Дмитрий

Ветхая, это я так понял Артейковичская Златоуста Иоанна, в которой ремонт, а богослужения проводятся во второй православной в Лютовке.

#95169Дмитрий

Вот эта ветхая, в Артейковичах 2,но по обозначению это часовня каменная, которая находится на кладбище.

#95170Дмитрий

Всем благодарен за помощь! Загадку Лютовской церкви мы так и не разгадали. Так же получается и с моим прадедом, всё покрыто мраком.Есть только теории и версии про Лютовскую церковь, что это была крупная униатская церковь, которая превратилась во второстепенную православную Артейковичского прихода. Всем спокойной ночи!

ОтветДмитрийВсем благодарен за помощь! Загадку Лютовской церкви мы так и не разгадали. Так же получается и с моим прадедом, всё покрыто мраком.Есть только теории и версии п…
#9517475433030

Была хорошая, но обветшала. В центре волости поставили новую каменную (а их тогда все каменные ставили), вот и превратилась в филиальную.

👍1
#9517575433030

Вот Вам еще дело 3278-1-211 Указы Полоцкой духовной консистории, клировые ведомости, ведомости прихода и расхода денег, пожертвований, о числе учителей и учеников, дате открытия и состоянии приходских училищ, числе родившихся, бракосочетавшихся и умерших по церквам благочиния за 1852-1853 годы. 1852 - 1853

👍2
ОтветДмитрий1913
#95183Алексей Арт-Хща

Т.е. когда ему было 4 года, пришла советская власть и церковно-приходским школам пришел конец, верно?

👍1
ОтветДмитрийА что получается, как только произошла революция 1917 года, все церковно-приходские школы в один момент ликвидировали?
#95185Алексей Арт-Хща

Ну еще три года до семи лет и еще 4 класса. Значит, он учился в школе уже 1920-е годы. В помещении бывшей ЦПШ (если оно к этому времени сохранилось) уже была организована начальная средняя школа.

#95186Алексей Арт-Хща

В Зональном архиве г. Полоцк или в Витебском областном смотреть документы сельсовета и местных органов советской власти за 20-е гг. В них должны быть сведения о школах.

#95190Дмитрий

Спорить не буду, надо спрашивать специалистов, до каких годов могли быть ЦПШ

#95191Алексей Арт-Хща

«После революции волости были упразднены, деревни стали входить во вновь созданный Кобыльницкий сельский совет (ныне Октябрьский). В 1920 году церковно-приходская школа была преобразована в общеобразовательную семилетнюю школу. Первым директором был Назаренко Александр Ильич. Его сменил Логунов Василий Петрович. А затем в 1939 году школу возглавил Казанцев Иван Аркадьевич, который руководил школой до начала войны. Учителями были: Духновская Т.В. и Магараз А.В.»

👀1
ОтветДмитрийО чем вы, уважаемый Алекс, вы читали, вчерашнюю беседу. Здесь про Лютовскую церковь толку не добились.
#9519975433030

Алекс дело пишет. Тут толку не добьешься по конкретной церкви. Идти надо в архив. Мы просто пытаемся Вам помочь определить что и в каком архиве искать

👍1
#9520075433030

Также можно посмотреть всесоюзную школьную перепись в НАРБ ф. 30 опись 2

👍1
#95202Алексей Арт-Хща

Прежде всего отметим, что в ноябре 1917 года было принято Постановление Наркомата просвещения РСФСР «О реформе средней школы», распространившееся и на Витебскую губернию. Декретом СНК РСФСР от 20 января 1918 года были упразднены дирекция и инспекция народных училищ [13]. В соответствии с Декретом Наркомата просвещения РСФСР «Об организации дела народного образования», изданном в июне 1918 года «…все учебные заведения уездов переходят в ведение местных отделов по народному образованию, которые обладают автономией, но являются подотчетными губернскому отделу и должны действовать с его ведома и в контакте с ним. 21 июня 1918 года на заседании Витебского губернского отдела по народному образованию была установлена структура отделов в составе следующих подотделов: школьного, дошкольного, внешкольного, профессионально-технического, финансового и инструкторско-организационного. Заведующие подотделами назначались председателем отдела и утверждались в должности губернским исполкомом [14]. В 1918 году отдел народного просвещения Витебского губернского Совета депутатов находился по ул. Смоленской, 39.

#9520375433030

Декре́т об отделе́нии це́ркви от госуда́рства и шко́лы от це́ркви[Комм. 1] — нормативно-правовой акт, принятый Советом народных комиссаров 20 января (2 февраля) 1918 года и вступивший в силу 23 января (5 февраля) того же года 9. Школа отделяется от церкви. Преподавание религиозных вероучений во всех государственных и общественных, а также частных учебных заведениях, где преподаются общеобразовательные предметы, не допускается. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%82_%D0%BE%D0%B1_%D0%BE%D1%82%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8_%D0%BE%D1%82_%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%B8_%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8B_%D0%BE%D1%82_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8

👍2
#95204Алексей Арт-Хща

Дедушка 1913 г.р. в Полоцком районе мог учиться в начальной средней школе, расположенной в здании бывшей церковно-приходской школы. Поп во времена обучения в школе еще мог быть, но к школе он уже никакого отношения не имел.

💯1
#9520575433030

Добавлю, что в школу тогда шли в 7-8 лет. И по закону эта школа никак не могла быть церковно-приходской. Но учитель мог быть тот же, помещение то же. Кроме административного подчинения и отмены уроков Закона Божия видимых изменений могло быть и не много.

👍1
#95209Дмитрий

Перезвонил, отцу, уточнил, за ЦПШ не буду говорить, но, что учил их поп это однозначно, после успешной сдачи экзамена, собрал детей у себя в саду и угощал их мёдом, огурцами. По какой программе он их учил не знаю. Может поп на тот момент уже стал советским учителем. Возможно по инерции школу называли ЦПШ.

ОтветДмитрийПерезвонил, отцу, уточнил, за ЦПШ не буду говорить, но, что учил их поп это однозначно, после успешной сдачи экзамена, собрал детей у себя в саду и угощал их мё…
#9521075433030

Никто не запрещал преподавания Закона Божия вне школы. Поп мог учить. Но не в рамках общеобразовательной, а дополнительной, воскресной школы. А мёд с огурцами, даже иногда солеными в то время было популярное лакомство.

#9521275433030

А зачем подпольно? Вполне легально.

Ответ75433030А зачем подпольно? Вполне легально.
#95216Дмитрий

Вопрос другой, зачем скрывать при поступлении в партию, что закончил 4 класса советской школы в Лютовке, и писать в анкете 4 класса начальной Дохнарской? Одно на ум приходит, что в Лютовке он ходил дополнительно в воскресеную школу.

ОтветДмитрийВопрос другой, зачем скрывать при поступлении в партию, что закончил 4 класса советской школы в Лютовке, и писать в анкете 4 класса начальной Дохнарской? Одно н…
#95217Дмитрий

И ещё вопрос другой возник, дед относился к Бельскому приходу, Белое ближе Лютовки, зачем ходить в воскресную школу дальше и не в свой приход?

#95218Evita

Хочется немного поплакаться в чате про своих Немиро. Прячутся от меня и не хотят находиться. Дано: инвентарь 1847-1850 гг., возраст на 1848 год примерно (если сравнивать с данными из РС 1858 г.). Есть самый старший предок Немиро Иван-Ян, который по данным РС умер в 1851 году, родился примерно в 1782 г. На момент составления инвентаря и до самой смерти жил в д. Межелы Пустынской волости Дриссенского уезда, католический приход Росицкого костела. НИАБ смерть не нашел (отказа пока нет, но получила письмо-уточнение по найденной персоне, персона не та точно. Может, конечно, дальний родственник, но не тот, кого сейчас ищу), рождение не нашли (1780-1784гг.). Старший сын 1802 г.р., не нашли его рождения (правда, за 1803 г. МК о рождении нет). Соответственно брак Ивана-Яна в 1799-1802 гг. не нашли. В 1834 г. его сын венчается как католик, в 1835 г. его внук крестится так же в Росицком католическом костеле. Соседний Пустынский костел, из того, что есть на радураксти, я уже просмотрела, нет там моих прямых, одна из боковых позже там светится. Запросила запись о рождении одной из персон по инвентарю, который не понятно как к моим относился, так же не нашли рождение в расчетном году. Скорее всего в инвентаре и РС есть ошибка с возрастом, иначе нашли бы хоть кого-то. И что-то пока не могу себе построить оптимальный вариант запросов, который дал бы положительный результат. Пока начала заказывать копии исповедок за 1852 г.(самые ранние из сохранившихся) Надеюсь проверить были ли в приходе в тот период. А то, вдруг, в униаты подались. Есть мысли попробовать заказать копии МК, но "в слепую" слишком долго и дорого. Проще уже лично до архива доехать или сдаться и нанять исследователя на месте 😅

ОтветEvitaХочется немного поплакаться в чате про своих Немиро. Прячутся от меня и не хотят находиться. Дано: инвентарь 1847-1850 гг., возраст на 1848 год примерно (если с…
#95219NinaEK

Очень интересно) А вы тест ДНК не делали? Дело в том, что у меня в предка тоже есть Немиро. Но мои из совр. Лепельского р-на.