Очень на них надеюсь короче))
История группы
Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)
- Участников
- 3 894
- Сообщений
- 11 844
- Тем
- 15
- Последний id
- 172574
- Обновлено
- 31 июля 2026, 10:30
Тема: Оффтоп / Другие темы · Страница 143 из 237 · 11844 сообщений
Я собираюсь туда сходить, никогда не была. Если дойду, могу Вам посмотреть или отснять дела. Мне самой пока там нужно только одно дело на 13 листов.
Мне надо несколько дел. Но хотя бы отснять 2. На 1 лист и на 6 листов )) Там, видимо, мой прямой предок. Буду благодарен
Я не смог (((
Мне надо зарегистрироваться. Займусь этим на след.неделе. Как пойму, когда смогу сходить дела посмотреть, сообщу.
LVIA 567-26-333 Дело об исключении за атеизм, чтение книг Дарвина и т.д. ученика Свислочской учительской семинарии Каменского В. 🙃 за атеизм, чтение книг Дарвина и т.д. ученика Свислочской учительской семинарии Каменского В. 🙃 Я разумею, чаму ў гэтым спісе грахоў апынуўся Дарвін, але ўсё роўна смешна)
Свіслач, як рассаднік вольнадумства і цвярозых галоў (Каліноўскі не зманіць)
По канону ли избивал? Слева направа или справа налево? Сколькими перстами крест держал?
Читал дело об избиении пономарем священника в Московской губернии. Пономарь без ведома священника отлучился и возвращался пьяным. Священник, беседуя на улице с сельским старостой, увидел его и замахнулся палкой. Тогда пономарь вытащил из забора кол и "нанёс священнику смертельные раны" (по показаниям старосты). Раны, правда, оказались не слишком смертельными 😄. Но есть теле священника "были боевые следы"
Колами подраться это дело святое. Но каких размеров был крест, которым избили пономаря?
А потом ни кола, ни креста и сплошные боевые следы
Здравствуйте, Кто-нибудь знает кем был в 17. веке "линник"? Мой предок Иван Дубицкий в инвентари из 1657 был описан как линник. Кроме того, его волоку описали как "ciahłа" (тяглая), хотя определённо был шляхтичем.
Падобна што гэта прозвішча. Даволі папулярнае на капыльшчыне.
Это потому что дубы - колдуны
А можаце паказаць усю старонку - якім парадкам запісаны астатнія людзі
может быть от слова «ленник»? Так в ВКЛ, Руськом и Жемайтийском называли безземельного дворянина (вассала), который получил от магната (сюзерена) в ленное (пожизненное) владение, небольшое имение, как плату за службу.
а выше там не strzeliec ли написано? может и Linni? этот тоже что-то из этой оперы
О, это возможно. Простите меня, но я не написал всех мне известных информации об этом человеке. Был он товарищем в панцирной хоругви Радзивиллов. Если верить гербовнику беларуской шляхты, имел какие-то имения, но в конце концов поселился в Налибоках, после своей службы. Так же было с его сыном. Возможно, что был ленником Радзивиллов.
Но всё-таки при нем написано, что его волока была "ciahła" (тяглая), если правильно читаю. Неужели так не писали о земли крестьян?
а впоследствии в каком сословии оказалась семья?
А за які перыяд інфармацыя? Дарэчы, асочнікі (44 Лойка) таксама вызваляліся ад паншчыны... "Вядомыя з XIV ст., жылі звычайна каля пушчаў у асобных вёсках ці на хутарах, вызваляліся ад паншчыны і грашовых падаткаў, удзельнічалі ў ваенных паходах. Паводле «Уставы на валокі» (1557) за службу атрымлівалі дзве валокі зямлі, якія не абкладаліся падаткамі"
За 200 год усё можа змяніцца
Да, мне интересен в этом плане конец 18 века. Интересна трансформация, когда началось закрепощение мелкой шляхты. К ревизиям 1795-1811 годов в каком статусе была мелкая шляхта. Читаю сейчас работы по вечно-чиншевому праву и хочется разобраться в этом вопросе.
Ну вось прыклад: па РС 1795 г - баярская вёска, Наваградскі павет, потым (1811 і далей) усе яны - казённыя сяляне
А гэта цікава, паходжу тожа ад Лойкаў) А інфармацыя пра яго службу з першай палавіны 17. стагодзьдзя. Дакладных гадоў яго службу не ведаю, але вядома, што яго сын быў харунжым у 1671
Дарэчы, Лойка (44) пазначаны вольным. А пад нумарам 43 Марцініч таксама вольны, можа і Дубіцкі, бо разам пад N 43 ідуць
Хаця, калі паглядзець на N37 і 38, то , можа, подпіс (злева) і не ўсіх тычыцца, а толькі тых, каля каторага напісана.
Надта шмат тут " tenże przy`iemna" цікава...
Здравствуйте. Подскажите, что Вы читаете по вечно-чиншевому праву? Думаю, многим будет интересно. Спасибо
Это довольно долгая история. Дубицкие были шляхтичами, что известно благодаря их выводу. В МК 18. века не писали их сословия, но один из Дубицких переехал в другую деревню и был подловчим. Те, которые остались в Налибоках, работали в стеклянном заводе. По инвентярях, панщине не подлежали. В начале 19. века праправнук Ивана, Александр (Доминик) был описан как "wywodzący się", значит в процессе сочинения вывода. После того, семью описывали как крестьян, но по инвентярях никогда не работали в рамках панщины. В конце 19. века и начале 20., некоторые были лесниками, а другие бедными крестьянами.
А што гэта валока "przyjemna", я датуль не ведаю) Нічога пра гэта не знайшоў
Лойкаў было вельмі багата. Былі рамеснікамі. Напрыклад я паходжу ад кавалёў
Она закрепощаться стала еще в начале 18 века
Прыёмная валока. Ад слова прыняць
Подобна на тое, што ўсё гэта напісана старабеларускай мовай , якую палякі не разумеюць ))) https://spxvi.edu.pl/indeks/szukaj/?tryb=0&q=linn&typ=&porzadek=0
А які гэта дакумент дакладна - Устава на валокі?
Александр ну зачем растраивать. Что бояре не шляхта. Таких бояр много у кого в роду. Хочется себя почувствовать шдляхтичем
Зараз прыйдзе яшчэ адзін сусед і будзе казаць "што такова ня можа быць"