@uezdy

А можа,гаспадарчынай карткі

Полно смешанных браков было, но если один православный, то дети должны быть православными

А по смыслу не улавливаю тогда. 5 душ гаспадрчай картки

Видимо не везде так было, потому что в моем роду уже как минимум три смешанных брака, где дети католики

Может 5 душ числится в карточке хозяйства

Вопрос в том, до 1906 года или после? Если после - то вполне. Если до, то было бы интересно посмотреть пример (но выглядит маловероятным, там в законе никаких исключений не было я так понимаю).

Ну вот пример. Исповедальня ведомость Парафьяновского костела - Станислав Марков Канашиц Православный, жена Анеля урождённая Грицкевич. Далее запись из метрической книги Парафьяновского костела 1851г о рождении у них сына.

Дети-католики не женского пола? Я замечаю, что в таких браках мальчиков могли крестить в православии, а девочек в католичестве.

На фото выше пример мальчика католика по имени Лаврин. Отец православный, мать католичка.

А список прихожан какого года?

Да не нужно... Тут интересны более ранние документы — был ли отец католиком ранее?

С этим сложнее)

За 1849-1851гг записи о бракосочитании в Парафьяновском костёле нет. А в исповедальных ведомостях за 1863г Лаврентий уже есть.

И отец католик

Исповедоваться у католиков если я правильно помню православным не запрещено

А если отец примак, правила сохранялись?

А какая разница?

Он вообще отсутствует, я лично опись 2, дело 150 не нашёл

Ну так дело ведь 150. Ну ошиблись на радзиме с описью.

Ну вообщем если отправлять запрос в НИАБ, то указывать с их сайта местоположение дела?

А в форме заявки какие графы?

По умолчанию не надо, но если считаете необходимым предоставить дополнительную информацию, то можно

я думаю предоставить такую информацию это хорошо, и им облегчить работу и запрос выполнится быстрее

Дык Вы назвы слупкоў паказвалі. Гэта ж спіс спраў з вопісу 2.

Да, я уже понял, спасибо

І з вопісам не памыліліся

Ок

Все верно, но было масса случаев когда люди (обычно бывшие римско-католики, реже греко-католики) пытались оспорить то, что их причислили к православию. НИАБ полон подобных дел, в основном я так полагаю решенных не в пользу этих людей. Разборки могли тянуться десятилетиями (люди за это время успевали семьей обзавестись или даже умереть). Вот тут немного про это писал (на личном опыте просмотра некоторых из дел): https://t.me/kojdanow_genealogy/11

То, что у Вас здесь указано в правом верхнем углу, — это старый шифр. Он не сработает при заказе. Новый номер дела — справа (150). Номера фонда и описи — на титульном листе.

По всем нашим заказам работа идет. Какой № фонда?

Ф 325. Оплатил еще 15 августа

Возможно, в связи с ремонтом в фондохранилище

Это что там? Сельхоз перепись 1916? Любопытно

да

Как раз в тему праклёнаў і мацюкоў

А вы как писал по электронике и классическим письмом? Я из РФ.

У мяне такая ж гісторыя😏

Дык для гэтага трэба знайсці хоць нейкую інфармацыю пра іх, да мяне ўсё дайшло без імёнаў, месцаў і канкрэтных дат

Ведаю, што муж маёй прабабулі дакладна быў у палоне, па расказах двойчы збягаў і нават пераплываў Одэр. Ведаю прыкладна адкуль ён. У базе нават ёсць Марк Гламбоцкі з Барысаўскага ўезду. Але ён Сямёнавіч, а мой Міхайлавіч. Вось і што рабіць? 🤷‍♀️

О, большое дело, интересно.

Что такое "архивы минска"?

Да. Верно. Я уже после создания темы столкнулся с немецкой сегрегацией на великороссов и "оккупированных". Положение вторых было незавидным и им было сложнее вернуться уже в СССР.

В первую очередь НИАБ

Смотря где. В Витебской области мало вероятно, что вообще что-то будет. Я звонила в сельсовет, сказали, что нет у них ничего, а что было - сдано в витебский архив.

I D может знает

Вы, наверное, ошиблись окошком.

Кот понажимал

Я правильно понял вас. Если у меня прадед был в плену в Гейльсберге, Восточная Пруссия (ныне Лидзбарк, Польша), то мне именно туда и писать? Или есть какой-то архив по ПМВ в Польше или Германии?

Ой, гэта Вам с сельсаветам пашанцавала. Вось у нас гады чатыры таму крыж каваны 1858 г. пахавання спіліла алкашня і рэшткі агароджы. Актывісты мясцовыя праз тойсамы.бай паднялі гвалт. Сельсавет без каментарыяў. Яны і не ведалі. Але калі ў кавід трэ было свёкра пахаваць, то тут О! Патрэбен панарамны здымак, дакументы, дазволы. І так пахавалі. Цішком. Месца было. Вось і ўся інвентарызацыя.

Насколько мне известно централизовано го архива в Германии нет. Некоторые лагеря оставили все свои бумаги муниципалитетам. Мне встречались несколько чудесных историй когда удавалось что-то найти. А что вы хотите узнать?