Полагаю, что либо Екатерина Иосифовна: https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3Q9M-CS5H-6SPY?i=767&cat=3464463 либо Екатерина Юрьевна: https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3Q9M-CS5H-6SYX?i=769&cat=3464463
История группы
Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)
- Участников
- 3 894
- Сообщений
- 58 555
- Тем
- 15
- Последний id
- 172574
- Обновлено
- 31 июля 2026, 10:30
Тема: Чат пра генеалогію / Чат о генеалогии · Страница 255 из 1172 · 58555 сообщений
Я понимаю, но потенциальные отцы католики тоже. Алешко (переселенные в им. Комаи) тоже католики.
Т.е. фамилия в данном случае не показательна.
Я бы и по униатскому приходу посмотрел
Я смотрел...
Так никто про фамилию и не говорит.
Третья запись первой попавшейся метрики занарочской униатской церкви. Жена Ломец из Карабанова Ганарата Ломец
Значит, стоит пересмотреть заново. Лет 10 прошло с тех пор, как я этим вопросом занимался. Правда, я изучал только браки. Спасибо!
Рождение Екатерин сразу пересмотрите) Если ваша униатка, то +/- и шлюб по приходу жены может быть. Правда, насколько я понял шлюбные метрики есть за 1825-26 и далее провал до 1835
По крайней мере, если обе Катерины окажутся униатками, то можно далее попробовать найти их браки и, если они обе вышли замуж за кого-то другого, значит, это ложный след.
Плюс-минус. В любом случае, лучше проверить эту версию, чем сокрушаться о мк шеметовского костела. Там реально, все перемешано. Еще в 17 веке перечислялись местности окрестности - где русины живут, а где римской веры прихожане
подскажите пожалуйста, есть ли какие-то ссылки общие на все МК из НИАб Гродно на familysearch? интересует кобринский уезд, но хотелось бы списком всё что есть)
Присмотрелся: "Ганастасия", кстати.
ВГД Беларусь у мормонов вам в помощь.
По-моему Ганарата. Но я по-диагонали смотрел) Анастасия - вполне униатское имя, и у местных католиков часто встречается
Да, к сожалению, нужных лет нет. Ни крещений, ни браков. На ФС остается искать только погребения Екатерин и браки с другими мужчинами в другие годы... Надо будет глянуть, что есть в НИАБМ по Занарочской церкви.
@lonesomesheep занимается этой церквью, мб что-то подскажет
Ёсць на ФС шмат. Ад 1860х, здаецца, да 1913 амаль усе гады. І яшчэ ад 1784 да 1844, але там залежыць ад таго, нараджэнні, смерці ці шлюбы, не ўсё ёсць за гэты інтэрвал
Ломаць
Ну некалькі сем'яў павінна быць. Не памятаю вёску/вёскі
А, вось чаму не асабліва ведаю, не мае вёскі)
вот ссылка на хранилище от admiral, то что он выкачал с FS по Беларуси https://drive.google.com/drive/folders/1cTzI7_1eTwuGiBJMV4Le0zHYJ_aqtVe1 ну и там есть так файл-опись по НИАБ Гродно
подскажите что значит примечание СФ в описи?
поиском не нашёл такого, что за СФ ?
опись из ниаб гродно
нашёл в сети такое : дела делятся по категориям: в электронным виде, секретные, особо ценные, уникальные (УН), страхового фонда (СФ), фонда пользования (ФП), фонда пользования цифровых копий (ЦК), научно-технической документации. Хотя может это вовсе и не это..🤷🏻
Липницкий не встречались там?
но это метрики церкви, как-то странно, при чем тут страховой фонд ну, может когда заказывать буду, узнаю
Дзень добры! Шукаю наступныя МК: шлюбы 1825, 1827 г., хрышты 1800-1811 гг. Гэта ўсё, што патрэбна. На ФС не знайшоў. НГАБМ? Дзякуй.
За 1825, 1827 гады, наколькі ведаю, на ФС нічога няма па шматлікіх прыходах. Пра хрышчэнні падумаю, можа ў іншым месцы ляжыць.
Действительно, плохо смотрел. Кроме венчаний ничего, видимо, не смотрел и вовсе. Нужных лет не было, да и забросил это дело, забыл. Сейчас пересмотрел все, что есть по костелу и церкви за первую четверть 19 в. Среди униатов носителей этой фамилии, правда, гораздо больше. Среди католиков — единицы на самом деле.
В целом, тенденция в тех краях одинаковая от южного Войстомского и до северного Кобыльникского костелов. В списках прихожан "русинских" деревень - всегда есть 1-2 семьи католиков, которые таковыми через брак стали
В Комайском не припомню ни одного "смешанного" брака. Одни католики.
Моя бабушка закончила польскую школу, читала молитвенник на польском, молитвенник католический а она православной, когда ей сестра об этом сказала она говорит да какая разница. А сама когда папа брал в жены маму католичку была против :), сказала если в церковь ходить будет тогда можно жениться. Так мама ходила и в Костел и церковь и говорила что бог один. По русски бабушка писать не умела, она молоко в деревне собирала так бланки ей дедушка заполнял, хотя тоже польскую школу закончил и потом ещё учился в Белостоке.
До 1830-ых? Перепроверьте) Заодно и униатские храмы гляньте
За весь период сохранности МК 1782, 1797-1938 гг.
Хотя нет, есть еще крестильные за 1715-1746 гг. В них пару раз встречались, по-моему. Но дворяне с незнакомыми мне фамилиями.
Ну вот я Войстомский за 1837 смотрел, перед самым упразднением униатства. Там в процентном соотношении около 10% мешанных браков. Все из соседних униатских парафий. В основном из Русскосельской и Ганутской
д. Романы Радошковичский с/с Молодечненский р-н. В деревне фамилия распространенная. Также встречается в д. Дуброво. Фамилия произошла от имени Анисим. По-моему в районе Гродно тоже встречается. А ещё встречается в Витебском р-не. Там даже есть д. АНИСЬКИ.
В 18 век не заглядывал. Навожу порядок в 20 веке. Прадед мой примерно 1884 гр точно местный, глубже не искал пока. Фамилия и в Польше встречается сегодня
Вы слишком много знаете :)
Думаю, что нужные мне из нынешнего Брестского района. Они переселись на Волынь, приграничье. Судя по Дапаможнiку, фамилия встречается под Брестом в 50 км от места итогового проживания на Волыни. Надо искать РС 1858 г. С этими краями никогда дела не имел.
Дапаможнiком по фамилиям никогда раньше не пользовался. Даже не обращал внимания на то, что там есть такая функция 🙊