Які перыяд? Калі 18 стагоддзе і пачатак 19га - маглі хадзіць у касцёл нібыта ўніяты) я сваіх прынарачанскіх так глядзела, гады ў рады сустракаліся ў царкве. А потым глянула касцёл і за галаву схапілася, колькі там маіх і таварышаў з той жа вёскі. Проста касцёл побач быў, а царква далёка.
История группы
@uezdy
- Сообщений
- 37995
- Тем
- 15
- Последний id
- 167766
- Обновлено
- 17 июня 2026, 11:41
Тема: Чат пра генеалогію / Чат о генеалогии · Страница 326 из 760 · 37995 сообщений
Зараз гляджу праваслаўныя метрыкi на пачатак 19 стагоддзя на FS (1805-1814 гг). На FS таксама ёсць i каталiцкiя, але да iх пакуль рукi не дайшлi. Цяпер маю надзею :)
Так, у выпадку, калі нічога не шукаецца, варта да іншай канфесіі схадзіць. На практыцы рознае здараецца)
Нет ,такая фамилия не встречалась. Мой предок в исповедной росписи Остринской церкви за 1829 год есть,а в ревизиях среди этой деревни -отсуствует,причем женился,крестил своих детей,был кумом у других,а как его искать ,ума не приложу((.
А какая у вас фамилия? Исповедная роспись - это та, что есть на Family Search? Вот эта: https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QSQ-G9G3-1LHQ?i=9&cat=1114100 Моих там как раз и нет :( Подскажите, пожалуйста, а ревизии доступны онлайн?
Надо было с таким мастадонтом как РГАДА сравнивать 😂
В моём случае пара Алоизий-Алексей
8 студзеня замовіла сканы, 22 студзеня прыслалі рахунак. Чакаю сканаў.
На сайте есть телефоны контактные, в чем проблема позвонить и узнать статус заказа ?
спадар Ігар, праблема ў хуткасці і адкрытасці працы (тэлефанаваць для гэтага не трэба) за параду дзякуй
Дело обычное. Отвечают когда хотят. Оправдываются, что очень загружены. Я обычно просто жду и время не считаю. Но и звонил им несколько раз когда были непонятки. К сожалению, НИАБ не подтверждает, что они получили Ваш заказ. Мог и не дойти. Звоните, так у них хорошо организована работа. Если что, я другой Игорь )
Да у них что в последнее время проблемы со сроками. Мне биографический больше 2 месяцев с момента оплаты делали. При этом, судя по-всему, за это время ещё и исполнитель сменился( На первое письмо-напоминание не ответили, но ответили на второе, сообщив, что ответ направлен в обычном порядке бумажным письмом. При этом, я в запросе сразу просила дублировать на электронку(
Дык хаця б апраўдваліса, то можна было б паверыць, а так усё моўчкі 💁♂️ Дзякуй і вам, Ігар, за параду, але тэлефанаваць на стацыянар не з Беларусі не надта зручна)
Здравствуйте! Интересует такая же информация https://t.me/uezdy/24106/58005, только по Браславскому повету. Тоже в вильнюсе может быть инфа? Мб фонд подскажете?
А у Тулы 100 сохранность, конечно быстрее. Тут дело, что огромная яма с 1850 и до 1917.
дада. И немцы всё сожгли. Это мы знаем. Полностью согласен. А в Туле немцев, конечно, не было. И архивы из Тулы не эвакуировали. И в Хмельницком немцев не было.
Его вообще могло не быть
У девочки могла быть только крестная мать. Традиция брать родственников в крестные сильна в небольших сообществах: крестник и крестный становятся родственниками, как и крестники одного восприемника. Между ними не могло быть брака, вот и брали тех, с кем и так не породниться ещё ближе. В крупных населенных пунктах воспримником мог быть кто угодно
то есть двумя крёстными могли быть родные брат и сестра, которые одновременно брат и сестра матери ребёнка?
Или старшие брат и сестра самого ребенка. Только отец и мать не могут быть восприемниками своему чаду
Собственно первый круг крёстных - братья-сестры, тети-дяди, бабодеды. Потом всякие мужья сестер, жены братьев, двоюродные
У моих папа и мама. Одного крёстного не встречала. Меня больше интересует крёстный папа . Ещё вопрос,мог ли быть родной дед крёстным своему внуку?
Вот тут интересно. Попалось подозрение,что в крёстных был брат/сестра возраст которого был примерно лет 14ти. Вроде маловат доя крещения🤔
Смотря какие годы. Условно на стыке 18 и 19 возраст совершеннолетия был меньше, а к началу 20 века на возраст просто закрывали глаза, мне и десятилетние попадались
У православных церковное совершеннолетие наступает в 15 и 13 лет. Собственно, де-юре с этого времени можно воспринимать детей от купели, де-факто на месте уже батюшка решал
Вроде подняли потом возраст, как и для венчания, но не поручусь
Вот, единственная крестная - старшая сестра
Возможно это только у православных. У моих католиков оба крёстных всегда.
У католиков тоже допускается и практикуется. Нужен хоть один крестный, который воспитает своего крестника в католической вере. Также допускается один кум православный, главное чтобы второй католиком был
У православных второй тоже мог быть и лютеранином, и католиком
Это допустимо, для мальчика только крестный, а для девочки крестная
Ну вот общий смысл кумов - воспитать детей в правильной вере)
К 1900 была такая рекомендация, чтобы восприемник был уже совершеннолетним или имел хотя бы 17 лет от роду. Это шло из размышлений о том, что воспримник должен наставлять крестника и т.п. И опиралось на на книгу 1776 г. О должностях пресвитеров приходских. Официально же по указам Синода 1836 и 1837 года действовала норма в 15 и 13 лет.
Но при этом к 1900-м года весьма часто на возраст вообще глаза закрывали
Не совсем. Большинство епархий это не одобряло и за такое могло священнику прилететь
Ну а кто узнает? Консистория явно не слидила, чтобы у всех возраст был, его нигде не отмечали. Даже в наше время за этим не следили, только недавно стали батюшки обращать внимание на наличие 14-17 лет
Интересно, бывали ли случаи, когда отказывались крестить детей из-за своих религиозных убеждений? Атеизм, например. Или атеистов на наших землях в, скажем, 19 веке не зафиксировано?
Лыщинского на костре зафиксировали. Чуть раньше 19в
У нас считалось, что кумы это "запасные родители", на случай если с родными родителями чего-то случится. Ну и девицы 14-17 лет, сестры одного из родителей, судя по МК и после 1900 года были восприемниками довольно часто.
Крестили в таком случае для формальности, чтобы потом с документами и законом проблем не было. В Бога можешь и не верить, а в бюрократию и горячие туры в Сибирь обязан😂
В Беларуси нет единой базы Загса.
Староверов и горячими турами не напугать было. Они и в Сибири в официальной церкви не показывались. В итоге в исповедках половина деревни есть, половины нет.
Староверы не крестили например. Атеизм это уже советское веяние. Знаю, что прогрессивные революционные студенты не венчались
Крестили, но без участия и регистрации в официальной церкви. На счёт соблюдения обрядов они потверже всех остальных были.
Странные измышления. Рождения староверов в той или иной степени фиксировались в полицейских документах. Студентом ты мог стать и без документа о браке, но без документа о рождении и происхождении - сомнительно.
Даже в метриках староверы фиксировались. Так и написано - за расколом не крещены.
Вот печаль 🥵я только могу предположить что искомая женщина могла умереть в Минске или плещеницах(((
Гладковский православный приход Святого Духа. Термины "Метрические книги" и "Чаусский уезд" не пересекаются в нашей реальности. Практически ничего не сохранилось. По Гладковскому приходу документов нет.