а как их посмотреть? вообще след идёт с польской стороны скорее всего, а не с востока
История группы
@uezdy
- Сообщений
- 37995
- Тем
- 15
- Последний id
- 167766
- Обновлено
- 17 июня 2026, 11:41
Тема: Чат пра генеалогію / Чат о генеалогии · Страница 641 из 760 · 37995 сообщений
а где и как посмотреть епархиальные ведомости по этой губернии?
В интернете...в свободном доступе
Не такая, канечне, як , напрыклад, Станкевіч, але ўсё ж распаўсюджанае. Мне прозвішча сустракалася ў розных прыходах, розных уездах (звяртала ўвагу, бо ёсць адзін добры знаёмы з такім прозвішчам). Вам трэба пачаць пошукі ў Мінску: дамавыя кнігі, анкеты па месцы працы, загс, можа, члены кампартыі і г.д.
а члены компартии зачем если я ищу 19 век? Анкеты по месту работы тоже вроде как современное изобретение.. Или вы имеете ввиду другие семейные ветки горизонтальные? там мы всех родственников знаем вроде и так
Каб дазнацца, адкуль у Мінск перабраліся.
Настоятель Сувалковского собора Гавриил Шиманский не из Ваших?
вроде нет он наш современник?
тогда это была большая Варшаво-Холмская епархия, которая включала в себя Холмскую губернию. Потом ее выделили в отдельную епархию.
ну если Вам больше 120 лет, то Ваш современник)))
вроде не наш, то я уточню по записям ещё, спасибо за наводку!
туда нужно физически наверное ехать, чтобы получить доступ?
После 1915 года они все ушли в рассеяние. Многие уходили через Кобрин на Волынь. В ведомости за 1915 год об этом подробно описано.
https://db.zhnivo.com/by/belarus-genealogical-databases/ Праверце Філіпавічаў, якія па году нараджэння +/- да Вашага
я подумала что это какие-то исторические ведомости, которые не оцифрованы, и нужно в архивах епархии запрашивать
У Вас жа праваслаўныя, так? На geneteka ў асноўным рымакаталіцкія прыходы, + грэкакаталіцкія
подскажите, как имя филипп правильно транскрибировать на польском до поиска в этом архиве?
да, тут загвоздка... есть вероятность что религию сменили в каком-то поколении по мере движения семьи на восток
Не обращайте внимание. Если не знать этноконфессиальную историю Беларуси, особенно 19 века, то можно и не то ляпнуть
Не обязательно по мере движения. Могли закрыть костел и прихожан перевести в православие, могли жениться или выйти замуж за православного и детей уже будут обязаны крестить в православии и тд
я как раз более менее знаю, "беларусов" католиков особенно в середине 19 века массово обращали в православие имперские чиновники
или это, да
Ну вот я из таких белорусов-католиков, без кавычек. Мы немного умеем в польский и готовим блюда, которые наши минские родственники называют польскими. Но поляков в роду у нас нигде нет) И блюда мы считаем белорусскими)
ну кавычки это подчеркнуть что это плавающая и мерцающая идентичность на тот момент, пограничье и все такое, особенно в контексте смены религии и полилингвизма :)
интересно! я блюда отношу к смешанному наследию, но нужно будет распросить сегодня маму какие именно блюда у нас готовили, что бы более предметно обменяться опытом и сравнить)
ну можно всех заковычить если речь про территории смешения. Просто польская гражданская нация более оформленная на тот момент времени, а беларуская более (положительно) гибридная. Для меня это знак качества, но возможно кавычки не стоило ставить
У меня есть Шиманские/Шыманские из Западной Беларуси (Ерхи, костёл в Костеневичах), но католики Если поиски приведут в эту сторону, пишите 🙃
а Филипов нет у вас во второй половине 19 века? родители могли быть католиками вполне
Так нет смешения. Смешение только на северо-западе с литовцаам и юго-западе с украинцами
Пока что нет, но я ещё не занималась этой веткой вплотную, у меня там Шиманские и в прямых родственниках, и в родственниках по браку есть
я про вашу семью не знаю, но там где на территории российской империи был северо-западный край польское культурное влияние наслаивалось на имперское русское. Беларуское население использовало это в своих интересах часто, возникали смешанные семьи или ситуации когда крестьяне или дворяне в одном контексте обозначали себя как беларусы, в другом как поляке или русские. Я про это. Возможно это не имеет отношения к моей семье тоже, но я пока в поиске
Не знаю, как у вас, это не рамки моей семьи)
ну боролись же против кого-то?
Начните не с чата, а с азов - где и какими способами можно получать информацию о предках в таком-то временном периоде. Вам правильно написали - ЗАГС, партия, личные дела с предприятий и т.д., а вы не понимаете, зачем и хотите сразу идти в 19 век с вашими вводными, которые ничего не дают. В документах 20 века вы можете найти много следов из прошлого - кто были родители, откуда, состав семьи и т.д. Поэтому почитайте / посмотрите ролики / послушайте подкасты на тему "с чего начать". Это не упрек - здесь большинство не профессиональные историки, а энтузиасты, все мы начинали примерно одинаково. Изучайте азы поиска, выстраивайте свою систему под вашу ситуацию (место жительства, сфера их деятельности, соц роли и активности), а потом можно и в чате вопросы позадавать. Просто, не понимая основ, вопросы сложно формулировать.
поняла спасибо! в семье никаких документов увы не сохранилось, все заканчивается на бабушке, в Минском архиве нам сказали что за эти годы все сгорело. буду пробовать дальше!
Минский архив (их много, учтите это, и здесь уже тоже сразу понятно, что вы не до конца владеете информацией) - не единственный источник поисков информации для истории семьи.
догадывалась что это так, поэтому обратилась сюда за наставничеством в том числе 🫡
Шиманские в начале 20 века жили в Ратомке около Минскк. За Шиманского выдали замуж сестру моей бабушки
мои жили за филармонией в начале 20 века, дети только девочки но все равно может быть связь у вас Филипп, Иван или Мария не возникают в родословной?
Тоже пыталась узнать в Могилёвском отделе факт наличия/отсутствия у них дела. Через 5! месяцев пришло письмо с формальной отпиской, мол, предоставьте полную цепочку нотариально заверенных документов о родстве, тогда ответим. Т.е. не было даже сообщено, есть у них вообще дело или нет