История группы
Тема: Чат пра генеалогію / Чат о генеалогии · Страница 644 из 760 · 37995 сообщений
Белорусы были и есть язычники. Конечно, ИМХО. Но если не брать в расчёт веточки на вербное воскресенье и куличи на Пасху, то вся это вера в домовых, гадания, и куча всего разного из обрядов язычества вполне себе существует до сих пор. К бабкам (с верой) за милую душу ходят
Ну-ну, веточки вербы, куличи, купание в проруби как раз к христианству отношения и не имеет.
Это понятно, но я имела ввиду чистое язычество, а не то, что церковь взяла в свои обряды
Я бы сказала, язычество белорусов больше всего проявляется в почитании дзядоў, могілак, камянёў и так далее. Конкретно вера в домовых это скорее ближе просто к сказкам, чем к язычеству)
Вооот, я с детства змей люблю
Цмок лепельскі
А вот что смешное, за свои места только скажу может в других иначе говорят. Но у нас четко разделяют - есть ужи, а есть змеи)
Вероника мб? Северо-Запад и Минщина? Какие места?
Березинский район, из католиков
Ну я и подумал, что католики) Вероника, Вергилия, что там еще на Вер..
Дзякуй. Запісаў сабе)
Воспоминание разблокировано. У нас в Орше в детстве моем в разговоре «Лепель» использовался как аналог Новинок в Минске. Не знаю, как сейчас
Я тут выкладывал,кстати, справочник Белорусской мифологии
а можете ссылку кинуть ещё раз?
Дзякуй!!!
это все тянет на отдельное исследование
У нас еще про Кревлян (там где Кревский замок) говорили, что "я ў Крэва і свіней не куплю, не тое, што жонку адтуль вазьму".
Згодна! Цікавая кніга! Раіла яе па бабруйскаму павету, але спасылку выдалілі разам са мной 😂
а чем так не угодили Кревляне?)
Да не знаю. Хуже только к Вилейчанам относятся) Вообще, интересная тема, как земляки к соседям относились) И соседи к землякам
Сякрэт
Так вроде в жодишках в колегиуме иезуитском диспансер был
Да. Уже нет Там областная психушка была
А ў Лідзе Астроўля
Ага, дачку сяброўкі Веру ў Польшчы клічуць Вэрця часам)
Сяброўка ж беларуска?
Учреждение здравоохранения Гродненская областная психиатрическая больница «Жодишки» открыто в сентябре 1949 года Областная ПН больница «Островля» основалась в 1973 году и занимает особое место среди психиатрических учреждений в РБ Жодишек перестало хватать)
Вас зачорківаем
Чудесная тема) Из разряда "У Мінску ўсё па-свінску, а ў Слуцку ўсё па-людску" 😁
Вы, видимо, ищите по номеру группы, надо по номеру пленки. Столбец левее.
Понял. Как найти 1925412?
Прихожу к интересному (для себя) выводу: здесь явно исходное имя было Вера (или Вероника). Похожий алгоритм: Ирина - Ирча (Гродненская обл.), что меня в свое время удивило. Но используется такой подход, не для всех случаев: Света, Зина... нет, вот Томча - вполне себе.
В этой папке путем прокручивания списка вниз до нужного номера
У нас так говорят. Антонина - Анця, Виктория - Викця. И Вэрця - это не "ча"
Да, Антя, Виктя и т.д. - это понятно. Но чисто фонетически я вижу здесь связь между беларусским и польским языком - особенности произношения: ц -- ч
У нас Анця ад імя Анна/Ганна. Нават учора, калі размаўляла з жанчынай 87 год, яна маю бабулю Анця называла.
Ну, я ўчора казаў, што паменшаныя формы могуць быць ад чаго заўгодна. Анастасія, Анна, Анеля, Антаніна, Антанеля, Анцыпора - і ўсе Анці) Калі ў вас так казалі, то значыцца так яно і было
Згодная цалкам. Родная сестра маёй бабулі была Анця. Аднойчы я даведалася, што яе сапраўднае поўнае імя Антуанэта. Але калі яна памерла, то на памятніку ўнукі напісалі АННА.
У нас напрыклад была суседка Ганя, была Анеля (братавая бабуля), была сяброўка маёй бабулі Анця. Усе адной веры, хадзілі ў адзін касцёл, жылі прыклада ў радыюсе 3-4км
Каб не блытацца)) Хацела пра ўзрост ва ўскосных дакументах яшчэ расказаць. Напрыклад: споведкі 1926/ пагаспадарчая кніга 1945 Юзефа 1918/1908 Браніслава 1920/1907 Ядвіга 1923/1924 Зразумела, што маглі знаючы павялічваць узрост, але ўсё ж такі..
Бабуля і 2 яе сястры) Бронька, Зоня і Ядзя) Нічога сабе разыходжанне