Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

как вы изначально поняли где её местоположение? И что за сайт с первого скрина?

http://www.etomesto.ru/map-belarus_zapad/?y=52.806942&x=26.400420#up

я знаю этот сайт, сам сейчас на нём и сижу, но как вы изначально-то определили координаты чтобы на нём её найти?

На польской довоенной карте вокруг Ганцевич поискал. Вряд ли населенные пункты Ганцевичского прихода будут сильно удалены от приходского храма.

helper.archonline.by

так быстро и вручную нашли 😳?👍👍👍

спасибо большое, забрал в копилку!❤️

С большой буквы. Да, тонкий, надо знать нюансы

Проект сырой с точки зрения продукта, но это не продукт, а в первую очередь помощник. Что я еще заметил, переключалки не всегда в обратную сторону срабатывают. Проще релоад сделать

Есть еще нюанс - если на белорусском не находится НП, то пробуйте еще на русском

Поиск по части названия тоже работает, если непонятно какое может быть правильное окончание

Расколъ и сектантство въ предѣлахъ Минской епархіи. ..... Кромѣ раскола въ Минской спархіи существуютъ еще два рода заблуждающихся: сектанты и упорствющіе въ латинствѣ. Первыхъ считается въ спархіи 74 д. обоего пола, а вторыхъ 12566 душъ об. пола. Послѣдніе, какъ извѣстно, представляютъ собою людей, отцы которыхъ когда-то были присоединены къ православію, а дѣти не захотѣли держатьея православія и тяготѣютъ къ католичеству. Конечно, все это дѣйствія ксендаовъ, а главной причиной къ поддержанію этого упорства въ русскихъ людяхъ служитъ польскій языкъ, на которомъ упорствующіе хорошо говорятъ, читаютъ и пишутъ, а по-русски едва выговариваютъ слова. Упорствующіе находятся въ слѣдующихъ приходахъ: Минскій уѣздъ: Волма, Дуброва, Ивенецъ, Изяславль Кривичи, Горутишки, Жуковъ Борокъ, Никольскъ, Новосады, Озеро, Рубежевичи, Столбцы и Тонова Слобода. Борисовскій уѣздъ: Малые Дольцы, Хотаевичи. Новогрудскій уѣздъ: г. Новогрудокъ, Вселюбъ, Почаповъ, Полберегъ, Вольна, Городѣя, Липа, Задвѣя, Ишкольдъ, Сновъ, Черниховъ, Дарево, Желѣзница, Островъ, Новая Мышь, Луки, Ястребль, Своятичи. Пинскій уѣздъ: Логишинъ, Ставокъ, Лунинъ, Новый Дворъ, Погостъ, Судча. Слуцкій уѣздъ. Голдовичи, Тимковичи, Куноса, Нсвижъ, Савичи, Синявка, Талядовичи, Ляховичи. Упорствующіе, несмотря на свое тяготѣніе къ католичеству, числятся въ метрическихъ книгахъ и признаются прихожанами православныхъ приходовъ. Это побуждаетъ упорствующихъ ходатайствовать предъ всѣми властями объ исключеніи ихъ изъ книгъ Православной Церкви и причисленіи ихъ къ католической церкви. Ходатайства эти, восходившія до Государя, тѣмъ не менѣе остаются не удовлетворенными и упорствующихъ, несмотря на все отвращеніе ихъ къ Православной Церкви, соединенное съ озлобленіемъ и ненавистью къ духовенству, держатъ почему-то на привязи оффиціальныхъ книгъ, насильно заставляя ихъ быть православными. Такое отношеніе къ упорствующимъ со стороны власть имущихъ повело къ тому, что они секретно стали крестить, вѣнчать и погребать умершихъ у ксендзовъ въ разныхъ костелахъ, а нѣкоторые, не обращаясь къ ксендзамъ, сами крестятъ младенцевъ и отпѣваютъ умершихъ. Положеніе упорствующихъ крайне тяжелое, неопредѣленное: по книгамъ они числятся православными, а на дѣлѣ они католики. Секретно они совершаютъ всѣ требы у ксендзовъ, а въ православныхъ книгахъ они отмѣчаются не крещенными, не вѣнчанными и живущими съ наложницами. Насколько упорствующіе злобно относятся къ православію и духовенству, свидѣтельствуетъ то, что ни въ какія религіозныя бесѣды съ послѣднимъ они вступать не желаютъ, а при встрѣчахъ отворачиваются отъ приходскаго священника и плюютъ на него. Въ общемъ можно сказать объ упорствующихъ то, что это овцы, не имущія пастыря. Находясь внѣ Церкви и пастырскаго вліянія, они грубѣютъ сердцемъ, а за послѣднее время пошли въ сектантство. Минскій Епархіальный Миссіонеръ, Священникъ Константинъ Поповъ. Минские епархиальные ведомости. Минск 1905 № 5 https://yandex.ru/archive/catalog/4e7d14d8-98a4-4e2b-a691-39ff7137cb2f/29

Очень интересно

Интересно, по каким таким книгам упорствующие числились православными? Не по метрическим же. По исповедальным что ли росписям?

Мб по книгам со списками перешедших в православие?

В LVIA по годам много таких книг, охватывающих территорию Зап. Беларуси (Литовская епархия)

Так, і па іспаведках таксама

Адное ішло за другім

У НГАБ па Менскай губерніі. Вось тут крыху гэтую тэму краналі, ёсць спіс спраў напрыканцы

Бачыў. Проста агонь праца.

Интересно, это до принятия Указа 1905 г. о свободе вероисповедания или уже после? Не помню точную дату, только год 1905.

Видимо, уже готовили почву. Православного священника не признают, одичали без надзора. Пусть хоть богомерзкий ксенз за ними приглядывает

Получается, если Першайский костёл рассматривать, то нужно а Довбенском православном приходе смотреть, либо в Дорах

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BA%D0%B0%D0%B7_%D0%BE%D0%B1_%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8_%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB_%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8#:~:text=%C2%AB%D0%9E%D0%B1%20%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8%20%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%20%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%C2%BB%20(,(30)%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F%201905%20%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0.

лепей знайсці гэтыя справы пра перавод у праваслаўе, яны ўсе недзе 1866-1870 гадамі датаваны там будуць спісы і будзе пазначана якія вескі да якіх прыходаў замацаваныя сталі, а таксама часам пазначана што сталася з будынкам касцёлу (часцей за ўсё перабудоўвалі ў царкву)

Там причины кроме всего прочего были немного другие: русско-японская война, нужна мобилизация, а народец на учёт не хочет становиться, т.к. не только католики, но и прочие неверные не хотят креститься и др. в церквях. Нужно было срочно что-делать.

прочитал тут последние пару десятков сообщений ветки. Раз такая тема, может кто знает, где искать перешедших из православия в католичество в 1930 году? В основной ветке Уездов спецы советовали поискать в той же книге в конце, я еще раз заказал, проверил, нету. Притом что в браках "конверты" на каждой странице, а в рождающихся там почти все за 1929 и 1930, плюс штук 5 более ранних, которые и покрещены были тогда же и вписаны по решению суда. Это ниаб1781-55-5, там мой Ганцевичский и еще 11 других костёлов в одной толстой книге. Но там только РБУ. То есть реально должна быть еще где-то Книга / списки перешедших. Я пытался с наскока шерстить описи фондов Консистории: 1781 и 937, но там либо даты описей более ранние, либо поиском ничего не находит по "пере". Может кто-то знает, где еще можно их поискать?

Я работал с делом по переходу в 1906г. В 1930 надо смотреть в Гродно, Бресте или зональниках западных

благодарю, может подскажете, как его поискать?

НИАБ 1781-16-340 Лица перешедшие из православия в католичество по Койдановскому приходу 1906 1331л. Оцифровано 1-157 Койдановский приход. Большой список Далее идут ведомости по несколько человек по разным губерниям РИ

я имел ввиду как за 1930-ый поискать? Я пока что сейчас попробовал просто по fk.archives.by искать по зональникам и брест-гродно, как вы советовали. И даже и правда нашлось что-то подобное по некоторым костёлам которые были в той книге что я смотрел за 1930, вот например по Лахвенскому: https://fk.archives.gov.by/fond/90553/ - там указано "акты о переходе граждан из православного вероисповедания в католическое, книга регистрации лиц, принявших католическое вероисповедание". Вроде звучит как то что нужно. Но по Ганцевичскому костёлу (как раз который мне нужен) таким же методом ничего не могу найти...

Даже не знаю, что посоветовать. Был сайт sodd.by. Но он окончательно умер

ок, благодарю.🙏 sodd.by жалко, было удобно раньше по нему искать. земля пухом.⛪️

Расследванне адной вельмі таямнічай эпідэміі ў жаночым пансіёне. Чарговы нумар Ген(іяльнай) Дрыгвы тут

Да, печаль.

«Кто под Сморгонью не бывал, тот войны не видал»

В 1920-ые потом кирпич населению продавали

Я это место еще 3 года назад показывал. А "нашли" только сейчас)

Арыгінальнае фота — з калекцыі Уладзіміра Багданава. Сучасны ракурс — Уладзімір Прыхач

Арыгінальнае фота сустракаецца на шматлікіх паштоўках таго часу. Причем есть фото, где через бреши в стенах костела виден окружающий пейзаж и дорога с привязкой к местности. А еще можно поискать следы кост на аэрофотоснимках.

Интересно, успели ли метрики спасти

Кто знает. Исповедок точно не осталось

И дела о постройке есть с привязкой к рельефу. Уже давно все нашли)

Narocz. Obóz żeglarski młodzieży Ligi Morskiej i Kolonialnej Datowanie zabytku: 1935 Autor: Surałło-Gajduczeni, Bolesław (1906-1939)

Гродненская обл. , Слонимский р-он, д.Жировичи. Георгиевская церковь. Так было