Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

Напісана, што таварыш нарадзіўся ў Купелю земі Валынскай у 1898 годзе, то бок запісалі ў метрыку заднім чыслом

да, с троекратным оглашением

Спасибо!

а почему? Он разве не должен быть вписан в каком-то приходе этого Купеля? При смене места жительства же не записывают заново в книгу крещений.

Мы не можам ведаць, чаму. Можа трэба была выпіска, ад адтуль не змаглі здабыць. Можа гэта ўжо тэрыторыя УССР была

1926 год, Ганцевичи

я думал, там в тексте должно быть пояснено хотя бы, в чем дело

Купель (Хмельницкая область) — Википедия https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%BF%D0%B5%D0%BB%D1%8C_(%D0%A5%D0%BC%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C)

Дык у Ганцавічах запісалі нанова нараджэнне, якое адбылося ў Купелю гэтым

Думаю, гэта тэорыя блізка да праўды

То есть из-за того что западная беларусь отошла на 18 лет под Речь Посполитую, то порвались религиозные связи между консисториями, не могли общаться с остальной частью?

Дык у савецкім саюзе гэта ўсё ў загсах было ўжо павінна быць, не ў царкоўным ведамств4

но тогда по логике мы должны видеть массовые вписания в метрики. А я этот костёл смотрел за десяток разных лет от 1926 до 1938 и вписывания взрослых в книгу крещений видел буквально несколько раз всего

многие загсы к концу 30х даже еще и не начинали работать. А многие даже работавшие у нас не юзались особо крестьянами, по привычке записывали в религиозных метриках, на Жниво есть статья о загсах на территории Беларуси

Я не буду тут надта ўдавацца ў падрабязнасці, бо дрэнна ведаю, якая царкоўная структура была пры савецкай уладзе, і як гэта ўсё працавала, бо хіба гэта не было так проста, як зараз, звярнуцца ў ЗАГС у адным горадзе і атрымаць выпіску з іншага

ок, в любом случае, спасибо вам за перевод!🙏🏻 Я понял что объяснения в тексте нет.

Не, але ўпісалі праз суд біскупскі, як там можна пабачыць справа на старонцы. То бок таму ўсе павальна і не рабілі гэтага, бо працэдура не самая простая.

Вы знаете что-то о процедуре?

все те несколько раз когда я видел вписалки взрослых в крещения - это всегда было с такой же пометкой что, мол, на основании Бискупьего Саду. Думаю что ксёндзы без отмашки оттуда и не имели право вписывать взрослых (это чисто моё предположение). Сама процедура, имхо, вполне могла быть рядовая и типовая. Вообще, печатей бискупского суда там хватает по всей метрике всегда, просто не на вписывание взрослых.

Не ведаю. Але відавочна, што любая судовая працэдура патрабуе высілкаў і часу, і звяртаюцца туды тыя, хто не можа вырашыць пытанне больш простым шляхам.

Магеры

нуууу, честно говоря не могу согласится что это "видавочна", если никакой точной информации у нас нет. Это ж не современный суд с исками, адвокатами и т.п. С таким же успехом, имхо, это могла быть обычная типовая канцелярская процедура... Остальное, мне кажется, чутка натягивание совы на глобус, если без конкретных знаний

Я не буду спрачацца, усё выключна мае здагадкі

Спасибо большое! Да, у меня был этот вариант, но не получилось найти упоминаний «Магеры» рядом с Полоцким уездом, поэтому подумала, что не то..

Mikołay, т.е. Микола, Миколай, Николай

Якуб. Там ó. Читается как у.

да

Фрузына (Ефросиния)

Левониха

Т.е вдова, а мужа звали Левон?

Возможно. Либо фамилия Левон (Лявон).

Спасибо!

Андреевна

Гомельская обл. Наровлянский(?) рн. г. Калинино Анна Фомична (мать)

Возможно - д. Калинино мать Анна Фомична

Район Уваровичский

на лацініцы Амельян Ананькаў, на кірыліцы Емільян Іваноў.

тая ж самая асоба) сын Мазей (Маісей)

Спасибо!

написано Янку, то есть имя Ян

Я бы прачытаў як -- Вася (Васіліса)

Мой школьны боль 🙃. У нас у класе былі Юркевіч і Юрцэвіч. І адзнакі апошняй часцяком траплялі мне. Было не заўсёды прыемна 🫣

Ха. Гэта ж было лёгка выправіць. Проста трэба было вучыцца так, каб ад Вашых адзнак было балюча ёй