Уезды Беларуси (Генеалогия Беларуси)

Странно, в деревне всегда жили две ветки Урбановичей, до сих пор общаются, знают что родня, но не знают как конкретно. Я докрутила одну линию до Максима Ивановича, другую до Адама Ивановича. Предполагаю что братья. Все остальные Урбановичи в деревне пошли от них. Костёл в 1865 году окрестили в православие и все крестьяне поголовно переходили. В списках переходов есть Адам - старший, ему на тот момент было 13-14. Точный возраст Максима (младшего) неизвестен, но его вообще нет в списках переходов! Я думала, что как раз потому что мелкий был. Но вы говорите, любого возраста должны указывать? Также в метриках я нашла предполагаемого отца обоих - Ивана Осиповича Урбановича. По возрасту подходит потому что он еще и в 1867 уже в православии рождает сына (правда тот вскоре умирает). Жена у него указана как католичка. В списках переходов Иван Осипович тоже есть, но, что странно, указан в другом списке и за другое число. И если Иван Осипович указан от родной деревни, то его предполагаемый сын Адам Иванович указан вообще от соседней деревни (2км дороги), хотя потом всю жизнь жил в родной. Вот чего не могу понять - может ли быть так что отца и сына записали в разных списках, разным числом и от разных деревень, и почему в списках переходов нет младшего Максима, хотя тоже потом всю жизнь в этой церкви светился. Может всё-таки мелких не записывают?

При переходе в православие? Не записывают где? (В МК в 4 разделе "О присоединившихся" мне попадались целые семьи с малыми детьми, которые явно за себя решение не принимали).

Это подписка. Вряд ли малые дети писали такие подписки. Я не встречал, но и самих таких подписок видел не так уж и много, чтобы судить. Просто сомнительно. Думается, что за детей отвечали родители.

Не, я не про подписку, их действительно было немного, а дальше после них шли многостраничные списки где просто ФИО, иногда "жена его", "дочь её" и т.п., +дата +к какому костелу ранее принадлежал, обычно все скопом по кастёлу. Ну и вот в этих списках из двух предполагаемых братьев есть старший Адам Иванович, которому 13–14 лет (если верить возрасту в метрике брака), но отстутствует младший Максим Иванович, неизвестного возраста. Также есть их предполагаемый отец Иван Осипович, но в другом списке, даты и деревни отличаются, оба без подписей, просто одинарные мужчины. Буду дома - скину пример. Да, это переход в православие.

Иван Выговский - староукраинский

Смешно. Там и взрослые за себя не отвечали. Свидетели солдаты, переведены списком. В потом десятилетиями не ходили в церковь и надеялись в костел вернуться

Я ж исходил из подписки 1 женщины. А потом целый список вылез. Информация поступала дозированно.

А як адрозьніваеце ад старабеларускай?

Грицук — это девичья фамилия матери. Такая форма записи стандартна для католических МК

дзякуй!

Екатерина из Грицуков = Екатерина, урожденная Грицук

А общая с мужем Семеном фамилия — Якимец

Па геаграфіі))

Iоанъ Выговскӥ Гетманъ зъ Войскомъ Запорозкимъ Ознаймуемъ симъ Писанемъ Нашымъ Паномъ Полковникомъ Асавуломъ Сотникомъ Атаманомъ и всему Старшому и меншому Войска Запорозкого товариству и комуколвекъ о томъ ведати будетъ належало. Iжъ ведлугъ Угоды нашой зъ Королемъ его млстю Паномъ Нашымъ милостивымъ и всею Речъю Посполитою на вечъный покой Учыненой и присягою зъ обохъ сторонъ на блиско прошломъ Сейме въ Варшаве потверженой Приворочаемъ его млсти Пану Гилярему Полубинскому Писарови Полному Вел: Княз: Лит: ву Пулку Туровскому ву воеводстве Новгородскомъ, маетности прозываемые Глускъ, Рудобелка, Порече, зо всимы до нихъ селами, фолварками и приналежностями, зъ давна до тыхъ маетностей належачыми, въ которыхъ маетностей такъ обнятю, яко спокойномъ держаню и пожитковъ выбераню, абы жаденъ зъ Старшины и Черни, такъ самому его млсти яко отъ его млстию зосланымъ Слугомъ Старостомъ и Подстаростимъ найменшой не чинилъ перешкоды, пилно подъ неласкою нашою и суровымъ приказуемъ войсковымъ каранемъ. Подданымъ засть тамошнимъ абы во всемъ повинность и послушенство здавна належное его млсти Пану Своему отдавали и полнили подъ тоею жъ карностю приказуемъ. Данъ зъ Табору зъ Подгадячого дня КЗ Iюля року АХНФ. mp Iоанъ Выговскӥ mp

Спасибо конечно, мне то всего и нужно было уточнить - язык какой.

Вилейский уезд

Дашки

Спасибо большое

Уезд тот же

Ковалёнок (Коваліонек)

Спасибо большое

Владислав и Станислава. Присылайте фото файлами, без сжатия.

Учту на будущее.Благодарю Вас.

Базыль

Приёмыш... ------

Базыль-это Базил? Или в какое имя может трансформироваться?

Базыль - беларусский вариант русского Василий

спасибо

Ciechanowieccy herbu Dąbrowa?

или Dzieje rodziny Ciechanowieckich herbu Dąbrowa (XIV–XXI wiek), не помню, я обе заказывал

Присылайте файлами, без сжатия. Иначе Тг сжимает снимки, разрешение ухудшается и читабельность падает. Вторая запись: переведен из … (деревня) №6 (номер двора) 1834 (год перевода)

Есои пришлете файлом, можно будет прочесть топоним

Вирище?

Подчёркнутые имена: 1. Базыль (Василь, Василий). 2. Самуся Андреева братья (сам Самусь выше строчкой). Полное имя Самуэль. 3. Остафий (Остап).

До июня 31 г. работал в ЦРК(?) под. налог удер. справку не дают, с июня по 1/ІІІ 32 г. под. налог не удержан Подпись: Каган

Уточню: под.- подоходный. Удер.- удержан. Не дают налоги заплатить человеку..

Вот оно что