История группы
Тема: Расшыфроўка тэксту / Помогите прочитать · Страница 94 из 321 · 16024 сообщений
Когда закрыли костел в деревне мои ходили в Слоним. Причем с большей частью деревни. Так что 30 км не так уж много.
Подскажите, а вот тут после Macieja Cichana что написано? 😳 кем прозванного? Зачем это вообще указано. Интересно, что его невеста во всех МК была под другой фамилией: Абрамович, в последних родах она Воронова, а в записи о браке вообще Субачовна (?). И я почти уверен, что это один человек. Но почему фамилии все разные 🤔
Ryboczka. Відаць, мянушка/альтэрнатыўнае прозвішча. А можа было некалькі Мацеяў Ціханаў у мясцовасці, каб адрозніваць. У любым выпадку, вам варта яшчэ звяртаць увагу на Мацеяў Рыбачкаў таксама) можа не ў МК, а ў рэвізскіх сказках ці іншых дакументах.
Всем доброго времени суток! Насколько я знаю, то в Западной Беларуси все метрические книги и выписи православной церкви должны были вестись +- на польском языке. Вчера обнаружил в 2 экземплярах (метрическая книга и выписи), что мой прадед у которого была фамилия Рудкевич, подписан как Пудкевич (польская буква P, но похожа на русскую букву). Подскажите могла ли быть ошибка писаря. Такой буквой написана и деревня Потока в которой он жил. 1. Метрическая книга; 2. Метрическая выпись
+ насколько я знаю по рассказам бабушки (если это правда), то его родители приехали из бывшей Российской империи, а жители деревни даже называли его Росик
Какого года метрики, откуда у вас? Не было у прадеда повода поменять фамилию, случайно?
1926 года, в архиве копии заказывал, г. Гродно. Единственное, что я знаю, то это рассказ бабушки, и то , что в его деревне и во многих деревнях Щучинского района жили Рудкевичи / Руткевичи , но то католики, а он православный
+ чуть не забыл, он был остарбайтером и его допрашивали, и он в анкете написал свою дату рождения неправильную и возможно мог написать неправильно фамилию, чтобы запутать НКВД
Но это теория
Ну тут надо копнуть глубже, если есть такая возможность, так и станет понятно.
Искать Михала Р/Пудкевича из Патоки
Вся проблема в том, что метрики только за польский период сохранились и за 1901 год, а второе , что бабушка говорила, что его родители приезжие из бывшей Российской империи. Единственное, что я знаю, что Александр работал на ж/д станции. Если бы у Антонины была бы фамилия отца , то я бы смог доказать, что они с бывшей Российской империи
Александр отец Владимира сын Михала
Усё, убачыла)
Какая станция? Если Зап. Беларусь, скорее всего Полесские железные дороги. В НИАБ на сайте есть опись личных дел.
Рожанка, Щучинский район (там даже Юзеф Пилсудский был)
Вот отсюда стоит потянуть за ниточку. Даже не обязательно личные дела, какого-то списка или зарплатной ведомости достаточно.
Сасноўская каля Мядзеля. Мацей у Купе быў толькі адзін. Цікава, што ёсьць яго мянушка. А якое прозьвішча Анны будзе слушным: тое, што ў запісы пра шлюб ці тое, што потым напісана ў касьцёле пры народзінах дзяцей? 🤔 Вось напрыклад ўжо праз год яна “de Domo Abramowiczow” і гэта прозьвішча тасама ёсьць у яе роднай вёсцы
А аднойчы ў апошніх вядомых мне родах яна нават запісана, як “Woronowna” 🤔
А, таксама мая царква) Значыць, у Ціханаў было альтэрнатыўнае прозвішча, ды і ў Ганны, падобна, таксама. Слушнымі будуць усе, што вы раскапалі, проста трэба будзе праз хросных, магчыма, паспрабаваць разабрацца з самым устойлівым з прозвішчаў, тым, якое насілі пазней. І праз іншыя крыніцы, напрыклад, рэвізскія сказкі
Фамилия на -ович исконно белорусская. Если родители «приехали из РИ» (как я понимаю, с территории России, т.к. Щучинщина тоже была РИ), то они (или их предки) ранее туда уехали. Могли быть на заработках и после 1921 года вернуться на родину.
Я б не бралася прадказваць, якое самае "сапраўднае" прозвішча, бо ў нас перапісаныя варыянты метрык, і тут як памылкі перапісчыка і папа маглі быць, так і задвоенасць-затроенасць прозвішчаў адной сям'і.
А что значыць прыехалі з РІ? Шчучын што, быў не ў РІ? Калі Шчучын стаў не ў РІ, дык і РІ не стала.
Моя бабушка мне так говорила, это с её слов, бабушка в истории к сожалению не разбирается. Всё что по памяти мне сказала. Если бы допустим прадед поставил бы им памятник , то было бы другое дело, но бабушка сказала, что так как прадед был беден, то и памятника нет
На то и бабушка чтобы сказки внукам рассказывать. Думайте, анализируете. Мне эта информация кажется абсурдной. Но я нахожусь вне контекста вашей семейной истории
Во всяком случае, я её спрашивал, все что можно было доказать, я смог доказать, а остальное во мраке. Была сестра ещё, но она уехала в Польшу после войны, там же и умерла
Бабушка рассказывала как помнила и понимала. Думайте, что она имела в виду
Во всяком случае все что можно было узнать, то я смог узнать, а остальное покрыто мраком
Цікава, чаму яна яго магла зьмяніць? Я ўжо не першы раз у той вёсцы бачу, што яны розныя прозвішчы указваюць. Я ўжо неяк тут пісаў пра іншы выпадак. Тады мая Разалія Ціхан (дачка гэтай Ганны дарэчы) стала Яцына ў пазьнейшых метрыках
Там складана, таму што гэта ўжо 1780, РС няма. А МК я толькі з 1774 года знайшоў, але яна ўжо нарадзілася на той момант. Ці ёсьць ранейшыя?
Запіс пра шлюб — з яе словаў. Запісы пра хрышчэння — са словаў кумоў. Кумы маглі памыляцца.
А вось як. Дзякую. Я ня ведаў, што са словаў кумаў. Думаў таксама з яе
Сасноўская? РДГА і АН Літвы. Дарэчы шукаю тых, хто жадае скінуцца на замову копій.
Цікава, што кум яе дзяцей амаль заўсёды быў нейкі Woronow, ён імаверна яе запісваў як Абрамовіч, а ў апошніх родах быў іншы кум, і ён запісаў яе ўжо як Воранаву 😵💫
О, цікава! Колькі?
І можа й па Кабыльніку ёсьць да 1770ых?
А пра шлюб не са слоў паручыцяляў пісалі?
Не. Фішка ў тым, што на шлюбе маладыя прысутнічалі, а пры хрышчэнні бацкі немаўляты не прысутнічалі.
І бацька не прысутнічаў на хросце?
Наколькі памятаю, частка з гэтага ёсць на ФС